上战争风云当了一千多年武圣的姜子牙，如何被关羽取代？ _游戏世界

#战争风云#当了一千多年武圣的姜子牙，如何被关羽取代？（上）
对于姜子牙，想必大家都很熟悉这一歇后语“姜太公钓鱼，愿者上钩”，这句歇后语则是来自于元朝建安虞氏的刊本《武王伐纣平话》，这也能够间接的说明，小说可以在一定的程度上还原历史。
姜子牙作为周朝的开国元勋，辅佐周武王讨伐商纣王，在后世里他因卓越的军事才能而被奉为了武圣，同时也成为了民间传说与神话故事里头的常见角色。
【上战争风云当了一千多年武圣的姜子牙，如何被关羽取代？】姜子牙的武圣地位
后世的读者对于姜太公的了解，大多来自于明代小说《封神演义》，不过在此之前姜太公的武圣名声已经流传了千年，可是他的武圣地位却遭到了史无前例的挑战，最终还被关羽给取代了，这到底是为什么呢？
在我国的历史上，民间所信奉的一共有三代武圣，而姜子牙的武圣地位则是时间最长的，直到明朝之后才有所改变。姜太公可谓是风云人物，在七十二岁的时候辅佐周文王推翻商纣王，建立了八百多年的周朝。
他的军事谋略过人，根据司马迁的记载“后世之言兵及周之阴权，皆以宗太公为本谋”，可见姜太公是文武兼得的政治家和军事家。
所作兵书《六韬》更是经典，书中精华对后世的军事家大有影响，从春秋战国以来用姜太公为名的兵法屡见不鲜，比如：《太公阴符》。所以说，姜子牙作为文臣在后世兵家的眼中都有着不低的地位。
姜太公在政治和军事上的影响力是有目共睹的，这也是为何后世的帝王们都对他极力推崇，希望有这么一位武圣来保佑自己的国家能够繁荣昌盛。
到了唐朝初期，李世民即位后在面对蛮族的入侵时，宣称自己就是姜子牙的转世，并且还建立了武庙，最终唐太宗平定了蛮族的叛乱，成功的巩固了政权。
有了这么一次经历后，姜子牙的地位更是得到了进一步的提升，唐太宗建立的武庙，也被叫做太公庙，它是以姜子牙为首，张良为辅，其他的名将白起、诸葛亮等都一并入选其中，不过此时关羽没有被选入武庙当中。
到了唐玄宗时期，武庙更是在各州兴建，凡是有战事需要带兵打仗的时候，就到武庙祭拜祈求姜太公保佑。
神化的姜子牙
历史上的姜子牙虽然没有神话上的那般神力，但也是一个千古名臣，他七十多岁下山辅佐周文王，年近八十辅佐周武王伐纣。除了这一件大功劳外，他的第二件功劳则是帮助周朝立国和稳固政权，在他八十岁高龄的时候，还能够亲自披甲上阵，为周成王平定了发生在营丘的叛乱。
他有这种的功绩也难怪会被后人歌颂为神仙，而神化姜子牙也间接证明了周王朝是顺应天命。
最早有记载在西汉时期，姜太公被塑造成了神仙形象，到了东汉年间，姜子牙被进一步地“神化”了，根据《论衡·恢国》的记载：“传书或称武王伐纣，太公阴谋食小儿以丹，令身纯赤，长大，教言殷亡。殷民见儿身赤，以为天神。”
魏晋南北朝时期，随着道教的兴起和神鬼学说盛行，道教的神话体系的完善，使得姜子牙的神仙形象更加丰富。
到了唐代，因为道家创始人老子名为李耳，所以被唐高祖李渊奉为“先祖”，道教成为了主流教派，姜太公的崇拜也因此得到了第二次发展。

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