神秀一派主张渐修 , “拂尘看净” , 弘传禅法于北方 。
慧能主张顿悟 , 传教于岭南 , 徒众日益增加 。
经慧能的弟子神会等人提倡 , 唐皇室开始重视南宗 , 使之在中唐以后成为禅宗的正宗 。
慧能灭度后被尊为六祖 , 弟子们将他平时的言论编集为《六祖坛经》 , 作为后世禅宗的主要经典 。
慧能的门下 , 有青原行思、南岳怀让、南阳慧忠、菏泽神会 , 形成了禅宗的主流 。
青原一系发展为曹洞、云门、法眼三家 , 南岳一系发展为沩仰、临济二家——世称“五家” 。
临济在宋代又开黄龙、杨岐二派 。
合称“五家七宗” 。
“密宗”又称“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金刚乘”等 。
密宗宣称 , 显教是释迦牟尼对凡夫俗子说的法 , 密教是他对自己亲属说的秘密真言 , 所以又叫“真言宗” 。
唐开元四年(716年) , 善无畏带来《大日经》 , 与弟子一行一起译出 。
唐开元八年(720年) , 金刚智及其弟子不空传入《金刚顶经》 , 由不空译出 。
这两部佛经是密宗的理论依据 , 随着它们被译成汉文 , 密宗在中国开始形成和传播 。
创立密宗的三位印度僧人——善无畏、金刚智、不空 , 被尊称为“开元三大士” 。
密宗认为 , 世界万物、佛和众生都是由地、水、火、风、空、识“六大”所造 。
前“五大”为“色法” , 属于“胎藏界”;“识”为“心法” , 属于“金刚界” 。
色心不二 , 金胎为一 。
二者摄宇宙万有 , 而都又生于众生心中 。
佛和众生的体性是相同的 。
如果众生手结印契 , 口诵真言 , 心观佛尊 , 就能使三业清净 , 即身成佛 。
密宗仪轨复杂 , 对设坛、供养、诵咒、灌顶等 , 都有严格的规定 , 必须由阿阇梨(导师)秘密传授 。
这也在一定程度内 , 限制了它的传播和发展 。
曾在唐代盛极一时的密宗 , 五代以后就衰落了 。
现在西藏信奉的密宗和唐代所传的系统不同 , 一般称为“藏密” , 俗称“喇嘛教” 。
四、禅宗和密宗的区别是什么1、产生不同
禅宗:佛教在中国本土化的结果 。
密宗:佛教在印度发展的产物 , 它是融合了印度当地一些宗教门派—婆罗门教、印度教的思想所产生的 。
2、修持方法
禅宗:主张修习禅定 , 以觉悟众生本有之佛性为目的 。
密宗:主要是身之行为以双手交结印契、语之行为以口持念陀罗尼、意之行为以意念思维观想佛菩萨之形象为主 。
3、祖庭不同
禅宗:嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺等 。
密宗:西安大兴善寺、青龙寺、洛阳大奉先寺、广化寺等 。
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禅宗的主要分派
1、沩仰宗:沩山灵祐及其弟子仰山慧寂创立 。
其修行理论继承和发扬道一、怀海“理事如如”的精神 , 认为万物有情皆有佛性 , 人若明心见性 , 即可成佛 。
2、临济宗:义玄创立 。
因义玄住镇州(治所在今河北正定)临济院而得名 。
提出“三玄”(三种原则)、“三要”(三种要点)、“四料简”(四种简别)、“四照用”(四种方法)等接引学人 。
【密宗和禅宗有何联系和区别 禅宗和密宗的区别】3、曹洞宗:洞山良价及其弟子曹山本寂创立 。
其教法“五位君臣”说 , 从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理 。
4、云门宗:文偃创立 。
因文偃住韶州云门山(在今广东乳源县北)光泰禅院而得名 。
常用“顾”、“鉴”、“咦”三种表示 , 接引学人 , 表现出“刚劲”的宗风 。
5、黄龙派:慧南创立 。
因其住黄龙山(今江西南昌市)而得名 。
法门为“道不假修 , 但莫污染;禅不假学 , 贵在息心” 。
6、杨岐派:创始人方会 。
因住杨岐山(治所在今江西萍乡县北)而得名 。
时人称其兼百丈怀海、黄檗希运之长 , 得马祖道一大机、大用 , 浑无圭角 , 宗风如龙 。
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