活着有什么意义活着有什么用( 四 ) _小知识

也就是说，一方面，思维幅度和视野已经极大地拓展，已经是宇宙视角，而生活的各方面，又还停留在世俗生活的悲欢离合、爱恨情仇、家长里短、鸡零狗碎上面，在已经失效的话语体系面前寻找它的有效性，这样的落差与失调，导致了我们情志上的不适应，这种状态，称为解离。讲到这里，我们就知道，在“人终将死去，人类终将灭亡”的前提下， “意义”已经没有存在的基础，这时，追问“意义”的意义，是没有意义的。
但是，我们发现一个问题。如果连意义都失去了，那么我们千万年来形成的，以“意义”来自我维护的顽固习惯，会把我们推入更大的痛苦，使我们陷入虚无和幻灭，轻者带来失落和抑郁，重者带来失自我感，极端者则自伤或自杀。
到这里，您发现了吗？不管是闷头营营役役、男欢女爱、柴米油盐，还是生死追问、意义追寻，还是痛苦失落，有一个世界，从来不曾被碰触，它从未曾被开启，从来不曾被正视，从来未曾被知道。那个世界，就是内心的幸福！注意，我讲的“内心的幸福” ，不是各种感觉、感受、情感的一种，而是精神的神圣空间。也许，用这样的四句话，可以更为清楚地形容这个神圣空间：内在的丰盛、心灵的富足、灵魂的幸福、绝对的安详。这四句话，表达的是同一个意思，那就是，灵魂无条件的幸福与喜悦。
什么叫做无条件呢？
我们试想一下，你读中学，妈妈跟你说，孩子，等你考上大学，妈妈就开心了；你考上了大学，妈妈跟你说，你工作了，妈妈就开心了；你工作了，妈妈跟你说，你一直都不谈恋爱，你想要着急死妈妈吗，等你谈恋爱，妈妈才开心呢；你谈恋爱了，妈妈又和你结婚了，她才会开心了；你结婚之后，一直没要孩子，妈妈不开心了，因为妈妈需要你给他孙子抱她才开心；等抱上孙子了，妈妈又要送孙子去上学，再重复一次“你怎样怎样她才开心”的老路。
再试想，你读中学，你看别人家有车接车送，你需要家里买车才开心；你读了大学，你发现别人开始谈恋爱，出双入对，你需要也谈上恋爱才开心；你工作了，你的工作是职员，可是你同学的工作居然是经理，你需要当上经理才开心；你结婚了，你的婚礼感觉很低档，没有在这个城市像样的酒店请客，你感觉别人都瞧不起你，你不开心；你没买房子，你没买车，你不开心；职场上没升职，你不开心；你感觉有小人搞你，你不开心；老板苛刻，你不开心；创业艰难，房租、工资、原料弄得不你开心，商品价格低廉你不开心，好不容易接到大单子，国家限电，不能生产，你更不开心。你的开心，需要这一切一切顺利了才开心。
你需要良人陪伴，需要儿女双全，需要生活有保障，需要被别人尊重，需要荣耀乡里，需要老有所养，需要身体健康等等，你才开心。或者，你有的时候可以大部分地，短暂地开心一下子。可是搞不好的话，天阴，你不开心；天晴，你不开心；刮风，你不开心；不刮风，你不开心；听到别人好，你不开心；听到别人不好，你不开心；你自己呆在房间里，你不开心；你要开心的话，总是需要这个世界是那么那么随时服从着你的内心，你才开心。
为什么我们需要条件才会开心呢？那是因为，千万年的进化当中，生命本身，只需要活着和生孩子，也就是生存和基因的延续，这就足够了；而开心不开心，幸福不幸福这件事，与吃饱和生孩子是无关的，与生存无关的选项，不会成为生存的必要机制。所以，绝对的、纯粹的灵魂幸福，会一直处于被封印状态。尽管被封印，但多少还会向外投向，投射出来的，会因为生存这个透镜，变成“我需要被满足，我才会幸福” 。因为生命的有限性，任何被满足，都只会是片断、短暂的，所以，满足，不满足，开心，不开心，这样，一直一直轮替下去；直到有一天，有一个声音告诉你，你有一个世界，那个世界，那是你自己的心中，你未曾到过的地方，那里湖面总是澄清，那里空气充满宁静，雪白明月照在大地，弥漫着安详与爱的气息；在那里，你内在丰盛、你心灵富足、你灵魂幸福，你无条件的绝对幸福、喜悦、安详。

活着有什么意义 活着有什么用( 四 )

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