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一传特因天笔重,千秋误尽学书人。何绍基是一位“尊碑抑帖”的代表人物,前面那两句诗就是他对王羲之的评价,“文皇喜姿媚,《禊帖》始重于世,右军遂成书圣。”在何绍基的眼中,王羲之的“书圣”地位是不值得一提的,如果没有唐太宗的捧吹,王羲之也会这么火,成为后人学书争相效仿的对象。
【否定王羲之的何绍基,这些对联是他真正的水平】
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一句“千秋误尽学书人”透露出何绍基对王羲之鄙夷的态度。有这样的观点与他的学术经历有关,也与他对碑学的痴迷有着莫大的关系。何绍基师从碑学名家阮元,作为阮门弟子,他对阮氏《南北书派论》、《北碑南帖论》等碑学理论的阐扬不遗馀力。 他在书法实践中也在践行着碑学理论,但是在他的书法中依旧可以看到王羲之的影子。
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何绍基抨击王羲之无非想借此来批判日渐僵化的帖学流派,来弘扬碑学的新思潮。其实在他的学书经历中有很长一段时间去临摹王羲之的法帖,他的作品中多见王羲之《黄庭经》的笔意。
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我们看这几幅对联,虽然加入“篆分遗意“,但是从字体结体上脱不出帖学的窠臼,与后期的康有为、赵之谦等人相比,何绍基的书法更接近于秦汉之风,对于魏碑的涉猎仅限于早年,晚年书法多作篆书、隶书,行草书风加入篆意,有些颜真卿行书的风格。总的来说,何绍基对于王羲之的批判应是他真是的想法,但是在实践上他还是碑帖通吃,照单全收,充实自己的书法功底。
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