因震飞五名日本武士，孙禄堂就得了“武圣”之称？事情没那么简单( 二 ) 后人|守护|状元|隐居

由这两则广告可见，并非霍元甲南下上海挑战英国大力士奥皮音，而是霍元甲在上海设擂遭到了美国大力士奥皮音的挑战。
【因震飞五名日本武士，孙禄堂就得了“武圣”之称？事情没那么简单】所以，《孙禄堂先生大事记》中的说“霍元甲南下上海挑战英国大力士奥皮音，担心此行有失，特邀孙禄堂先生为其压阵”，一望而知是不知事情来龙去脉的现代人编造出来的。
再者说了，霍元甲当时的威名正盛，是曾任中华武术会会长、当时名震京津武术界的一代宗师李瑞东所拜服的大人物，怎么可能要并无战绩的孙禄堂来给自己“压阵”呢？

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之所以说孙禄堂并无战绩，一，《孙禄堂先生大事记》中说的“轻取”俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫、荣获“世界大力士格斗大赛”总冠军、大败全日本柔术冠军板垣一雄、震飞日本六位格斗高手等事根本无迹可寻；二，按照张之江、杨松山等人的回忆录，身出少林的“千斤王”王子平曾公开要找孙禄堂切磋，孙禄堂与儿子孙存周、弟子李玉琳等人都不敢应战，找了江苏国术馆的高振东接战。结果高振东被王子平打成了重伤，孙禄堂不得不避让返回了北京。
孙禄堂既然没有战绩，为什么会暴得大名，在武术界赢得这么高的声望呢？

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主要还是他的武学功底深厚，有极高的理论水平。他从1915年开始，不断著书立说，粗粗统计，有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等等。
他这些武学著作影响力有多大呢？
以写《近代侠义英雄传》著名的向恺然在1925年撰文说“（孙禄堂）近年著了《八卦拳学》、《形意拳学》、《太极拳学》三部书，凡是研究这三种拳术的人没有不拿他这三种书当参考资料的。”
因为武学著作丰富，并且自成一家，其渊源、拳理，无不精妙臻尽，遂为武术界中人所侧目，声名就越来越大了。
向恺然也说了：“自这三种书印行，（孙禄堂的）声名就渐渐的扬溢了。”
但是，单单有声名还不行，还得有武学地位。
孙禄堂的武学地位，主要得益于“剑仙”李景林的提携。

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李景林是武当剑术传世以来第一位著谱人宋唯一的入室弟子，他的武学成就这里不展开来说，只说他曾是直隶军务督办及奉军第一方面军团司令，是威震一方的军阀。其退出军旅后，任国府军事委员会委员，热衷于推广中华武术，提出“全民国术化”的口号，受蒋介石邀请建立“中央国术馆”并任馆长。他改荐张之江担任馆长，为“中央国术馆”的建立出了不少力。他读过孙禄堂的武学著作，邀请孙禄堂到了“中央国术馆”执教。
不用说，对于李景林，孙禄堂是既感激、又推崇的，他在《拳术述闻》中自承：“安能同日语哉？’”

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正是在李景林的提携下，孙禄堂先是当上了中央国术馆武当门长，后来又担任了江苏国术分馆教务主任、浙江国术游艺大会及上海国术比赛大会的副评判委员长，渐渐享上大名，门徒剧增，终于成为了武林的一颗长青树。