从上大夫谈士大夫士大夫什么意思( 四 ) _小知识

这种情况一直延续到清末。

衰落——科举消亡

清末以来，社会出现了天翻地覆的变化。
随着社会观念的转变， “士大夫”也渐渐变成了一个历史名词。
清末（19世纪末， 20世纪初）政治在内忧外患中已经面临全面崩溃。
科举制度在西学东渐的风潮中也越发显得落后，成了束缚人才的“瓶颈” 。
【从上大夫谈士大夫士大夫什么意思】而被迫的开放，却让中国的读书人看到了新的知识和新的获得知识的方式。
1905年9月2日，慈禧上谕明告：“著自丙午科为始，所有乡会试一律停止。
各省岁科考试，亦即停止” 。
这不仅标志着科举制度的千年绝唱，更对中国的教育、文化产生了重大改变。
“士
大夫”从此也成了一个空有“士大夫情结” ，而再也没有实际地位的历史名词了。
“士大夫”对知识、文化、艺术的垄断也不复存在。

评价

士大夫是中国社会特有的产物。
事实上，士大夫即知识分子，在儒家学派定于一尊之后的漫长年代里，当然专指儒家学派的知识分子，有时也笼统称之为“读书人” ，当然读的是儒书。
在专制社会的中国，他们以作官为唯一职业，所以更精确地说，士大夫即担任政府官员的知识分子，包括现职官员，退休官员，和正在苦读儒书，将来有可能性担任官员的人物。
士大夫和知识分子又不是一个完全等同的概念。
士大夫都是知识分子，但知识分子不一定是士大夫。
士大夫专指那些以做官为唯一目的知识分子。
十九世纪以前的中国，士大夫和知识分子很难区分开来，因为那时读书人的唯一目的就是为了当官，只有极少例外。
今天的中国知识分子与当官没有必然联系，但只要有机会当官，很少有知识分子会放弃这个荣耀。
因此中国知识分子与士大夫在血统上是一脉相承的。

从上大夫谈士大夫 士大夫什么意思( 四 )

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