克丁克卯是什么意思克丁克卯 _小常识

丁可克毛(丁可克毛是什么意思)原创社会学吧2017-02-15 21:33
柴米油盐酱醋茶，家务对于我们来说是琐碎而平凡的，一刻也难以离开。与此同时，你可能希望反思一两件事。
谁来做家务？
我能听到对这个问题的不同反应。
“家务应该由女人来做”
这种声音充满了直男癌气息，而且因为过时而违背了“政治正确”，粉丝越来越少。根据生理性别差异来决定两性分工，无疑是一种非常霸道的本质主义。
“女生适合做家务”
第二种观点属于习得理论，认为女生天生温柔贤惠，总是喜欢或者被安排做洗衣做饭等家务。但“契合”的背后，是社会文化无形力量的刻板印象。
“谁想，谁有空，谁就能做到”
这种平等理论把家务分工看成是一个资源配置的过程。背后的支撑是贝克尔关于婚姻的经济理论:夫妻根据各自的比较优势分工，从而达到双赢。
如何看待家务？
从否定出发，家务劳动是女性遭受不平等剥削的原因和标志。正如恩格斯所说，“只有废除资本对男女双方的剥削，把私人家务劳动变成公共产业，才能实现真正的男女平等” 。
【克丁克卯是什么意思克丁克卯】现在，在家务社会化之前，我们已经看到了家务的市场化，也就是购买家政人员的服务。这种劳动安排更多的是将性别分工转移到阶级分化上来。
从肯定出发，一些女权主义者认为家务劳动表达了女性的美好品质和独特价值，因此“应该重新评估家务劳动的文化价值，争取家务劳动和社会劳动的同等价值，男权主义对家务劳动的诋毁，让家务劳动的价值得到认可” 。
然而，丰满的理想难以匹配骨感的现实，对家务的赞美似乎更多地存在于小学生的作文、母亲节的感恩和商业广告的微笑中，日常生活中家务的平庸显而易见。那么，是什么让家务变得毫无价值呢？
③家务一文不值？
法国学者将家务劳动定义为所有劳动中未被市场化的部分。所以，“把家务排除在市场之外，是让家务无偿化的原因，而不是结果。”
可见，由于公与私的二分法，属于“内”的家务劳动被视为“外”劳动的附庸，前者并不产生可以纳入经济计算的价值。而且在脑体层面的市场秩序中，经验性、重复性、耗时耗力的家务劳动并不那么值得尊重和重视。
性别角色的脚本延续了家务劳动的非人性化。无论公与私还是脑与身的划分，都映射到性别意识形态上，即在男主外女主内、男主外女主从的背后，有着根深蒂固的男尊女卑的性别不平等观。
在传统的安排中，家务劳动的时间零碎而无止境，导致承担家务劳动的女性陷入“时间贫困”，闲暇时间被侵蚀。承担家务劳动的功能性空房间(如厨房)往往被放置在边缘、不起眼的地方，“君子远离厨房”没有吸引力。
在现代，家务劳动受到性别话语的关注，女性与家务劳动之间原本被建构为自然、自然、当然的亲和力得到体现。然而与此同时，家务劳动也被消费话语所殖民。比如有个油烟机广告说，“对于很多女性来说，油烟是皮肤受伤的罪魁祸首。它含有300多种有害物质，使皮肤暗沉、发黄、粗糙、黑色素增多。为了让皮肤跟我们复合，我们需要的是换一台真正不跑烟的油烟机。”然而，温柔和各种风情强化了刻板的性别形象。

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