真正福泽深厚的人，会牢记两条天规，好运不期而至，福报应运而生民族|时间|捷克|波兰|厌恶|启示

一个人，如果懂得天道的规律和法则，就会更清楚人生的目标和方向、正确的做人做事，好运和福报就会随之而来。老子的《道德经》被称为万经之王。先秦学术和诸子百家很多都是从道德经借鉴引申，发展成为自己的学说。老子是道家思想的创始人，也是传统文化的缔造者之一，道德经全书包罗万象，博大精深，涵盖了宇宙万物的起始来源和变化规律，当你迷茫困惑的时候，读一读老子道德经，心灵会瞬间沉静下来心有多静，福就有多深。本期内容，悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人，越是有福报，越懂得两条天规，从此好运相伴，福泽深厚！

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一、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余——老子《道德经》天道的规律是减损过剩的来补足缺乏的；而世间的法则却恰恰相反，减损本来就很缺乏的，来奉养本就已经过剩的本来就缺少的，如果还一再减损，有一天枯竭了，就回天无力了。比如时间、健康、运气、福报，这些才是不足的，但是世人每天都在减损；大鱼大肉，名牌鞋包，房子车子，这些物质需求已经过度了，还在不知疲倦的补充着这是因为人们大多注重世间的法则，而忽视了天道的规律。天道规律就是减损过多事物的来弥补缺失的事物。对于一个人而言，当你心情烦乱，患得患失的时候，你就应该减少这些杂念和感受，这样就可以补充你缺失的幸福感有的朋友会问，怎么做得到呢？其实很容易。

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我们知道王阳明心学的核心思想就是心外无物。所谓心外无物并不是说心外没有事物，那样理解就走偏了。心外无物是说：外界事物和你的心灵息息相关，当你用心去感受外界事物的时候，事物就变得真实、厚重，才有存在的意义；如果你不去感受，不去关注，不去在意，那么那些事物对于你而言，就失去存在意义，不会影响到你，说的再透彻一点，外界事物引发你的内心感受，你不能改变事物本身，但是完全可以左右自己的感受，你有权选择自己在意，或者不在意。把自己的注意力移开，就是选择不在意的最好方法。

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外界事物带给你的感受，因为你的在意而愈演愈烈，当你把注意力移开，转而关注自己的心灵，感受内心的平静，你就开启了幸福体验，正所谓：本自具足，不假外物。幸福感是我们与生俱来的东西，如果心丢了，幸福就没有了，《心经》第一句话，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，这个观自在，就是观照一下，看看自己的本心还在不在，如果杂念起来怎么办？四个字——念起即止。天之道，损有余而补不足。那些带给你杂念的事物，必然令你烦恼，这些都是有余的，多余的就要损，损之又损，以至于无为，无为，则无不为，只有减损这些感受，才会福至心灵、幸福快乐。
【真正福泽深厚的人，会牢记两条天规，好运不期而至，福报应运而生】

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二、知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》懂得知足，就不会遭受屈辱，收手止步，就不会遭遇危险，这就是维持好运长久的规律和法则不知足，就会贪得无厌，一个人一旦贪得无厌，那么就什么好运都没有了。如果张扬强势得久了，就应该适时收敛隐藏，否则祸患会随之降临。历史上这样的例子比比皆是。比如李斯，一味的追名逐利，处于风口浪尖还不知道收手，联合赵高纂改秦始皇的遗诏，逼死本该继位的公子扶苏，另立胡亥为二世，结果事成之后被赵高反咬一口，诬陷入狱，祸及三族。和珅，本来食君之禄即可大富大贵，加上自己经商有道，产业林立，正常渠道来的钱足够他打着滚儿花，偏偏就是不知足，还要去贪，结果敛财无数自己也没有享用多少，四十九岁就被嘉庆皇帝正法，所有家产充了公。

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人人都渴望有福报，盼望交好运，其实好运和福报并不在滚滚红尘之中，恰恰来自你的心灵深处，正如《六祖坛经》所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。多一点知足，少一点贪求，对物质名利，得失成败都看得淡一些，就可以感受安逸和快乐，人一旦内心平静祥和，好运就会不期而至，福报就会不请自来！