长安一片月万户捣衣声万户捣衣声 _长安

一万个洗涤槌在敲打(一万个洗涤槌在敲打，一轮月亮挂在首都上空)
秋风吹来易道的声音，家家户户都记得戍边的人。
边境战争何时平定，我丈夫何时结束远征。
《子夜吴歌·秋歌》是唐代大诗人李白借用旧乐府题的一首诗，也是李白的代表作。每次读的时候，总是很激动。千里月光的明媚风光，千家万户的涛声，一望无际的秋风，对边疆的向往，两者的融合形成了一幅古朴自然、感情真挚、意境深远的历史画卷。
《午夜吴歌》原是六朝时期南方人唱的一首情歌。它大多描述了年轻女孩对恋人的思念和相思之情。而李白却用秋夜的穿衣声，表达了穿衣少女对远征丈夫的牵挂和无尽的情怀。这首诗以情景开头，月明如昼，家家户户捶衣，似乎是一派祥和景象。无论是一个月，还是捶打衣服的声音，都画出了一幅月色下生机勃勃的河岸，但随后诗人转笔，用秋风传达了对丈夫的思念之情。一望无际的秋风描述的是秋天，实际说的是对玉门关外人们的向往。这种深深的思念之情，随风飘散，读起来真的很感人。最后两句是点睛之笔， “哦，鞑靼军队什么时候才能被征服，我的丈夫从漫长的战役中回来！”——打扮中的姑娘期待着早日放下路虎，稳定边疆，丈夫回国与亲人团聚。这两句话既是少女对和平安定生活的向往，也是诗人追求人们和平宁静生活的深意。全诗虽然没有直接写爱情，但字字都洋溢着对丈夫深深的思念。虽然没有直接描写边塞的景色，但却能让人想起边塞，想起边塞战争的残酷，想起对和平生活的向往。虽然没有直接写出悲秋的感觉，但透过无尽的秋风，似乎扑面而来的是秋天的苍凉。
寒冷的夜晚，月明星清，砧声震天，秋风习习，思念老公的感觉不绝于耳。真是一幅充满秋意的美妙画卷。前四句融为一体，浑然天成。王夫之曾说:“前四句是人间生成的好句子，是太白捡的。(《唐诗选登》)可以说是千古绝唱。阿明吴从贤在《小窗·姬子》中说:“一轮明月高悬京师，万锤鏖战，是诗秋声之敌。《秋声赋》是欧阳修的代表作，被认为是描写秋景秋色，抒发悲秋之情的佳作。然而，李白的《午夜吴歌·秋歌》更生动地表达了悲秋的感觉。
以前读这首诗的时候，我常常会想:为什么古人在描述穿衣打扮的时候，总是和战斗联系在一起？比如“影中，我捶衣砧外，天长地久朝玉关”(颜《西楼少年游》) ， “寒衣催刀尺处处，白帝城匆匆”(杜甫《秋兴八首(上))” ， “谁想夫人秋捶帛，月中苦风悲”(白居易)我一直认为捶衣是流传千年的一种洁身之道，洗衣和战争有什么联系？如果那个呆在家里的女人在河边洗衣服，那应该是在洗她周围家庭的衣服，而她的丈夫在远离边境的地方，敲打衣服的声音怎么可能与探险有关？
【长安一片月万户捣衣声万户捣衣声】后来看了一些资料，才知道其实古代和现代的“易道”并不完全一样。易道也被称为道莲。李周天官任然有句话:“染何处，春练猛烈。”《时世明蔡帛》说:“练，烂也，烹使委烂也。”《汉语大词典》这样解释易道:“在古代，衣服常常是用像苏皖那样的布料制成的，质地相当僵硬。需要在石头上放一个杵，使它反复变软，这就是易道。”最初，古代使用的纺织品主要是由丝绸或棉麻纤维制成，非常粗糙和僵硬。它们需要在铁砧上锤打，使丝胶变软，然后通过不断的精练去除杂质，使其光滑、柔软、轻盈，这样就可以裁剪并缝制成衣服。义务兵的妻子需要把自己的衣服捣烂寄给丈夫，这样才能抵御边塞的寒冷。所以，在此起彼伏的捶打衣服的声音中，可以传达出边关风情的感受。明代诗人朱在《易道曲》中说:“欲制寒衣，寄远，双杵来砧石。”

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