『白云闲聊苍狗』传国重器华夏九鼎究竟去了哪里？史书对九鼎的记载也大多语焉不详
九鼎 ， 据传是大禹在建立夏朝以后 ， 用天下九牧所贡之金铸成九鼎 ， 象征九州 。 商代时 ， 对表示王室贵族身份的鼎 ， 曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎 ， 大夫用五鼎 ， 而皇储皇室天子才能用九鼎 ， 祭祀天地祖先时行九鼎大礼 。 因此 ， “鼎”很自然地成为了国家政权的象征 ， 进而成为传国宝器 。
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有人说九鼎沉没在泗水彭城 ， 秦始皇出巡泗水彭城时 ， 曾派人打捞 ， 结果徒劳无功 。 纵观中国历代史籍 ， 关于九鼎下落的材料虽多 ， 但往往自相矛盾 ， 提不出充分可靠的依据 ， 不禁让人产生疑问：在地下埋藏的古物中 ， 九鼎究竟是否还存在？在历史上 ， 根据历代史书记载 ， 它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝 。 相传了二千年；并且 ， 从未发现过古人关于它已销毁的历史记载 。 因此 ， 九鼎的下落 ， 至今仍是一个谜 。 如果真的沉到了泗水河里 ， 那这么多年 ， 怕是挖都没得挖了 ， 因为可能已经锈完了 。
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而后世重铸的九鼎 ， 在各自王朝灭亡后 ， 也都不知所踪 ， 很可能已经毁坏于战乱了 。
学术界对九鼎有两种截然相反的意见：一说大禹根本没有铸造九鼎 ， 因为所有的考古发掘说明 ， 大禹时代还没有能力铸造大鼎 。 因为从目前考古所获得的文物来看 ， 夏代的青铜器均为小件器皿 ， 而且铸造工艺较粗劣 ， 故夏初不可能铸造若大的九鼎 ， 史书所记乃是传说 ， 是商周统治者的伪托之辞 。
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另一种说法认为大禹铸造过九鼎 ， 只是尚未找到实物而已 。 虽说夏代的二里头文化、东下冯等遗址出土的青铜器不足以证明夏初有能力铸造大鼎 ， 但是这些青铜器还可能是夏启铸造的 ， 毕竟夏启作为统治者 ， 掌握了当时最高级的铸造技术 ， 仍有可能铸造大鼎 ， 若这种意见成立 ， 随着考古技术的发展 ， 那九鼎尚有可能重见天日 。
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有人认为即使大禹或夏启铸造过九个大鼎 ， 可是由于它们是夏王朝权力的象征 ， 商代得到后就把它们熔毁了 ， 后又添加一些新材料 ， 铸成商鼎；周武王所迁的则有可能是商鼎 ， 他也把它们熔毁后铸造成了周鼎；而秦朝获得的八鼎或九鼎则有可能焚毁于项羽之火烧咸阳 。 此说的依据是成语“革故鼎新” 。 《周易·杂卦》说“革 ， 去故也；鼎 ， 取新也 。 ”这条记录多少透露了商毁夏鼎、周毁商鼎的信息 。
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历史上关于九鼎的存在与否 ， 多源于以下寥寥无几的史料记载：
1、秦昭王将其迁入秦都 ， 途中一鼎落入泗水《史记·秦始皇本纪》；
2、周显王三十三年（前336年） ， 或四十二年（前327年） ， “宋太丘社亡 ， 而鼎没于泗水彭城下”（史记·封禅书、汉书、水经注）；
3、周末战乱时被熔化铸钱币或兵器（清末王先谦）；
【『白云闲聊苍狗』传国重器华夏九鼎究竟去了哪里？史书对九鼎的记载也大多语焉不详】
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4、《史记·秦本纪》模糊的记载秦灭东周 ， 拿到了鼎 ， 但是没说拿到了几个 。
故此 ， 现在有人认为九鼎在秦始皇的墓里 ， 由于秦陵暂时还不能发掘 ， 这个悬念只能继续保存 ， 而在泗水外沉没的鼎 ， 由于2000年来泗水几次改道 ， 也不知道从哪挖起 。
关于九鼎的神秘失踪 ， 历史上并无详细记载 。 有一个说法比较接近事实：由于谁拥有了九鼎 ， 谁就拥有了天下 。 据说当年吕不韦为称霸天下 ， 秘密收集了九鼎 ， 但因为各种原因 ， 吕不韦在死前将九鼎熔化了 。 自此 ， 九鼎就失踪了 ， 后来 ， 秦始皇用黄金与和氏壁做了玉玺作为传国之物 。