乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法七政四余择日 _太阳

七奇天选(乌兔孙选法和七奇天选星法)
那么，五图太阳择日法和七政四余星择日法有什么区别呢？
首先，七府四盈星的日期选择要看星星的实际运行情况，有实物佐证。黑兔太阳的九大行星日，是一种看不见摸不着空想象出来的东西。
其次，七府四奇星用各地经纬度和使用时间选择日期，用弧角确定命宫，从山向、命宫和各星形成的角度确定吉凶，而黑兔太阳则没有。选择郑思雨星的日期是天文学的一步一步的研究。入门复杂，难度大，很难掌握。需要老师教，而不是吴涂孙教。
再者，黑兔孙择日，幸运星永远幸运，恶星永远邪恶，死板教条；但是，星运的好坏是随时决定的，星运的好坏在一定条件下是可以相互转化的，这是符合唯物辩证法的。
黑兔择日法排列的星象并不是实际的天文星象，因为实际的恒星都是运行较晚而停留的，而黑兔择日法是呆板而呆滞的。在实际的天文现象中也要考虑岁差的进动。再说，实际天象的计算，除非是精确的历法，否则是无法精确计算的。
以月星为例。它的轨道与黄道的倾角为5度，与赤道的倾角在19.5度到28.5度之间。所以它的交点叫“节” 。节后逐渐西去，18.6年后又回到原处。18.6年，与赤道的倾角变化不到10度。天文学上叫章动，结果是年龄差造成的。白交点每天退到黄道约3分11秒，累计67093.39天，运行约18.6年，称为正交。当它运行半周的时候，月路的方向必然与初段相反，所以月路必然每周变道，呈螺旋状，黄道左右各5度8分。影响其运行的因素有很多，包括太阳运行、出差、年差、月差等等。如果要算出精确的月球平方，计算量很大，必须用三角函数，更好是软件。
所以七大政治星计算的方向和五图孙法有很大的区别。
经考证，杨仪本名宋军，生于公元834年，卒于公元904年。杨公的天赋是聪明的，而他的年轻人的理解力是不正常的。公元854年，20岁的邓克迪成为了朝鲜的一名秀才。在唐僖宗时是朝廷大员，金紫光禄博士，三品大员，灵台总监，掌管宫殿建筑和重要寺庙的规划布局，以及天文观测和皇家祭祀。试想一下，汉唐时期天文学发达，杨公是儒者，掌管灵台天文。他怎么会不知道恒星运动的原理呢？杨公在《易龙经》的《文选》中也说得很清楚:“我以数时考天，玄妙之象微妙；天不亮，唯有吴阳长存。”仔细读一遍《造化之歌》也可以看出，这首歌言简意赅，对于那些对星星有很深认识的人来说，还是不够的。而仁义之士，圣贤多辩，知者一见便知，这是对野夫无知的可鄙俚语。
综上，造化法，蒋大洪第五首《选择》讲的是七政四馀星择日，非兔孙择日。说巫兔是择日的真诀，是无稽之谈，是有道理的。
本馆编辑的文章和图片，只是从学术角度证明周易五经的应用，服务于传递信息的目的，没有任何意图和偏见。文章内容仅供参考。如果读者需要了解更详细的专业知识，请联系专业导师寻求相应帮助。
如果你和你的朋友喜欢周易武术文化，
【乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法七政四余择日】

乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法 七政四余择日

乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法七政四余择日