遗物的组成(什么是血遗物)
【血舍利是什么东西 舍利子的成分】佛教经典《广金明静》中有一句话:“舍舍利者,是修行戒律、禅定、智慧之所,得之不易,是福田之最 。”在佛教弟子眼中,舍利子就是僧人火化后焚烧的遗骸 。都是僧人生前积累的功德,蕴含着神奇的佛法 。
所以佛教徒认为,佛舍利越大,功德越高,供养者可以得到无尽的加持,是佛教中的圣物 。至于这个遗迹是什么,很难用科学原理解释清楚 。有人觉得“遗迹”没那么神秘,在印度语里就是“遗迹”的意思 。
而且古印度人不仅有祭拜遗骨的习俗,而且葬礼也是火葬而不是土葬,所以佛教徒火化后留下的遗骨就成了佛教弟子的祭拜对象,这和我国人民也会去扫墓祭拜已故祖先是一个道理 。这种说法更容易被人们接受和接受 。
不过不同的是,现代人死后,都是火化,剩下的都是骨灰 。很少听说舍利子是以块状或颗粒状诞生的,经常听说能在火化遗体中找到所谓舍利子的人只有佛 。根据相关记载,遗物应该分为几种类型 。在更早的古籍中,遗物一般指牙齿、指骨、顶骨的遗物 。
但北宋《石氏家世略》一书中,舍利中出现了五色鲜艳的“新品种”,称为“舍利子”“坚子” 。这类舍利还可分为白骨舍利、黑发舍利、红肉舍利等 。
久而久之,人们习惯于把遗物和遗物混为一谈,但实际上遗物只是遗物的一种,而且相当普遍 。根据古印度佛教的传说,大约2500年前,佛陀释迦牟尼涅槃火化后,其骨灰中的顶骨、牙齿、中节指骨及多达84000件舍利子被分发给弟子供奉 。
即使是遗迹,也是“稀缺性最重要” 。在佛教徒眼中,佛祖顶骨舍利是所有舍利子中最有价值的 。佛经中《无上经》有解释:“顶骨涌起,自然发髻 。”也就是说,释迦牟尼的头顶是顶骨,火化后剩下的就是顶骨舍利 。
舍利子当然是真实的,在《般若波罗蜜多经》中记载“强、穷、不坏” 。北宋时期,佛教在中国兴盛,印度僧人将佛祖顶骨舍利带到中国,供奉给南京大弘治 。如今,人们有幸看到了世界上独一无二的佛祖顶骨舍利 。
没有遗物那么华丽,而是粗糙的黄黑色块状,有清晰的发孔,看起来更像石头 。科学家们自然研究了其他遗迹,发现它们的主要成分其实是碳酸钙,并没有其他神秘元素,其实和骨灰的主要成分是一样的 。
至于为什么会有这么多的舍利子,有人总结了很多原因 。其中一个猜测是,最重要的是,中国近代开始普及的火葬,和古代的火葬并不一样 。因为古代火葬的火没有现代的好,人的遗体不能完全燃烧,剩下这些颜色不一的块 。
二是火化方式不同 。人们在研究舍利子的形成过程时发现,当僧侣们在寺庙里被火化时,他们还一起送来了珠宝 。这些被烧毁的珠宝经过火化后,也属于僧人或佛的“遗骨”,其中一部分会结合在一起,产生遗骨中舍利子的效果 。
另外,在2007年,一个叫赵冬念的人创造了一种焚烧遗物的工艺 。用他的 ,人们甚至可以把散落的骨灰做成各种各样五颜六色的遗物 。无独有偶,西方有很多人造钻石制造公司,可以通过调节压力和温度,把任何一种动物的骨灰变成晶莹剔透的钻石,颜色也可以控制 。人们给它取名为“骨钻”,就是希望亲人或宠物能多陪陪他们 。
也许在普通人眼里,舍利子要么很普通,要么只是市场上卖的一块石头 。谜底一旦揭开,就失去了神秘的色彩 。但在佛门弟子眼里,舍利子和亲人的遗物一样珍贵,能激励他们修行到更高的境界 。
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