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- 农历推算方法
- 农历生日如何算
一、农历推算方法
- 前言:
一种是今人称为阳历的甲历,即以干支纪年,古代以二十八宿为经度,观察太阳缠舍回归本位周期,称为回归年,分二十四节气,三百六十五又四分之一日 。《宋史·律历志》记载:“虞喜云:‘尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中,则知每岁渐差之所至 。晋代天文学家虞喜,根据对冬至日恒星的中天观测,独立地发现岁差,并定出冬至点每七十一年左右冬至点西移一度,岁差为一刻五分左右,补入岁差即为恒星年 。恒星年又比365.25多出9分,而国际通用历法,即公历是固定365日,4年一闰 。所以跟公历对应日期,就不是口诀那样上半年来六、廿一,下半年来八、廿三,前后不差一两天那样了!越往后偏差越远,千年以后就会延后六七天了!节气才是真正体现南北回归的历律!
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另一种则是农历,很多人相当然称它为阴历,其实是不对的,农历实际称阴阳合历!因为农历月长度是按太阳与太阴(月亮)每次相会周期为一个月,而不是恒星月 。
我国从古至今至今皆以农业为主,称之为农业大国!此两种历法均体现在农业方面,尤其节气,而农历侧偏于民间习俗节日!本文将具体讲一下农历由来!
- 恒星月与朔望月:
朔望月则是日月合朔周期,以日月每次会合周期为朔望月
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月之晦朔弦望:
朔日:按朔者日月交會之辰也,月本無光,借日光而明,遠則光顯,近則光隱,合朔日月同宮,近度故不見;月所在白道與地之黃道成夾角五度九分,若南北同度,則日為月所蔽,而日為之食矣,故日食在朔 。
上弦:按上弦者周天四分之一也,月猶銀丸受光含影,自合朔後去日漸遠,日照其西,故自下視之如銀鉤,然是三日而哉生明也,至初八日間去日九十度,日照其半,西明而東暗,如弓弦之平分也 。因自虧而向盈,故曰上 。
望日:按望日者日月相望之辰也,日月相沖,日在地下月在天上,相距六宮對照而光滿,若南北同度則月值暗虛,恰為地影所隔,而月為之食矣,故月食在望 。
下弦:按下弦者周天四分之三也,自望而後去日漸近,日照其東而西虧,是望後哉生魄也,至二十三日間,西去日二百七十度,東去九十度,日照其半,東明而西暗,亦猶上弦之平分,皆所謂近一而遠三也 。因自盈而向虧,故曰下 。
晦日:按晦日者月之盡也,去日甚近,將與日合,其光晦隱而不見,至朔既合,而光後複生,故月死於晦而復蘇於朔也 。
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晦在月末,朔为初一
- 朔望月平均值
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b为恒星月:27.322天
a为恒星年:365.25636天那么
朔望月均值为29.53
而实际地绕太阳公转为椭圆运动,有时快有时行得慢,所以农历月分大月30日,小月29日,平均十二个月共354.3718天,阳历节气365.25636天,两者相差了接近11天,为了避免每年差距越来越大,于是古人设立闰月来补足 。
- 十九年七闰:
历法修正与演变过程
1?西汉以前:
【平气平朔】
秦代和西汉初期使用的《颛项历》,以十月为岁首,把九月做为年终,闰月就放在九月之后,而称为“后九月” 。
2?西汉《太初历》以前:
【平气平朔】
闰法:闰月固定在年底最后一个月
闰律:十九年七闰
【农历推算方法 农历生日怎么算】3?西汉《太初历》
太初历将原来以冬十月为岁首恢复为以夏历正月为岁首
【平气平朔】
闰法:月无中气则闰
闰律:十九年七闰
以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差 。将原来以十月为岁首改为以正月为岁首;开始采用有利于农时的二十四节气;以没有中气的月份为闰月,调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾 。这是我国历法上一个划时代的进步 。
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