黑格尔辩证法三大规律辩证法三大规律 _辩证法

辩证法三定律(黑格尔辩证法三定律)大家好，这里是读书小广播。今天，我们继续介绍黑格尔这位唯心主义哲学家的哲学思想。在上一篇文章中，我们介绍了黑格尔辩证法的根本逻辑“正反结合”，这是一个螺旋式上升的过程。今天我的红豆博主继续讲黑格尔的辩证法三定律。

【黑格尔辩证法三大规律辩证法三大规律】恩格斯总结了黑格尔的逻辑，提炼出三个规律:对立统一规律、量变质变规律、否定规律。这三个规律的内部也是一个正反向的逻辑关系。量变和质变的规律是事物的内在规律，否定和否定的规律是事物发展的规律。这三个规律的核心是对立统一规律。另外两个定律是面对统一定律的情况。

统一规律揭示了一切事物都是矛盾的统一，矛盾是事物发展变化的源泉和动力，正如老子所说“祸是福，福是祸” 。量变规律揭示了事物从量变开始到量变结束的发展变化特征。否定规律揭示了冲突活动过程的特征。冲突活动是生命力的表现，表现为自我否定和向对抗转化。所以否定规律构成了辩证活动的本质，正如老子所说:“反对者的行动是弱者的行动，弱者的行动是弱者的行动” 。凡事总有向对抗活动转变的倾向和内在动力。

接下来说一下辩证法的核心:“对立统一” 。

在黑格尔看来，任何事物都不可能孤立地生长，人们可以发现它的对立，也可以否定它，从而使事物的能力不断发展。如果事物只有纯粹的一面，那就没有意义，正如黑格尔所说:绝对的光明就像绝对的黑暗。

万事万物都是相对的，这其实和我们道家的思想很像。老子说:“天下人都知道，美就是美，恶就是恶；知道什么是好就是好，不好好对待别人。故有无相，难相得益彰，长短相近，高低倾斜，音律和谐，前后相随，“道弃，有仁义”；智慧，有大假；六亲不和中有孝，社稷之乱中有忠。“善、恶、美、丑、高低长短都是相对的。没有这个就没有那个，没有这个就没有那个，就像庄子说的:“物不过如此，物不过如此。没看见他，认识他就认识他。"

黑格尔认为“自我意识”不能孤立存在。如果意识想要评估自己的存在，就必须以某种对比为基础。也就是说，人必须有一个“非我”作为参照物，有能力知道“自我”是什么。自我意识绝不是简单的以自我为中心的意识。《自我的本质》一书中说，自我是环境塑造的。不是我认为我是谁，也不是你认为我是谁，而是我认为你认为我是谁。哲学家大卫·休谟也说过，自我只是一堆知觉，是被知觉塑造的，没有绝对的自我存在。

是因为人类只有以动物为参照物，才能了解自己。人更爱的是爱自己，但一定要通过爱别人或恨别人来表现自己的自爱。所以所谓“自我”，就是通过外人对它的评论，来获得对自身价值的认识。这里有一个悖论:一方面，没有“非我”就没有“我”；另一方面，没有“自我”就不会有“非我” 。所以，自我意识从出生的那一天起，就一直卡在“我”和“世界”之间，无法无休止地摇摆。欲望在某种程度上是自我意识的未满足状态，这其实是叔本华的悲观主义哲学。欲望得不到满足会给我们带来痛苦。解决这种苦难最重要的就是通过把外在的东西变成自我的一部分来去除它的外在性，这样我们才能这就是物欲的本质。

统一规律的基本内涵大致可以概括为三个特征和四个冲突论:即冲突的同一性和斗争性；冲突的普遍性和特殊性；冲突的不平衡性，即重要冲突和次要冲突，以及重要方面和次要方面的冲突。值得一提的是，后来马克·洪都的博客思想批判继承了黑格尔的哲学思想，特别是“对立统一”的思想，发展了自己的唯物辩证法。统一规律是唯物辩证法的基本规律，冲突分析规律是认识和改造世界的基本方式，它与双方的统一和斗争相冲突，促进事物的活动、变化和发展。

好了，今天的内容就到这里。如果你喜欢我的内容，请关注“小播阅读” 。下期视频再见。

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