#文化纵横#究竟有多少大学生能接受婚前同居和同性恋爱?( 二 )


被访者也对中央政府、传统文化、革命传统以及国家的作用抱有非常正面的态度 。 69.8%的大学生表达出对中央政府的信任 , 与之相对 , 仅有6.2%的大学生对中央政府缺乏足够信任 。 同时 , 90.3%的大学生认为应该弘扬传统文化 , 78.1%的大学生认为应该弘扬革命传统 , 71.3%的大学生认为遵循政府的政策对国家的发展很重要 , 82.5%的大学生认为中国繁荣会带来人民生活水平的提高 。 此外 , 值得一提的是 , 59.9%的大学生认为 , 在处理外交事务中 , 中国政府应该采取更加强硬的态度 。
大学生对于中国目前的政治、经济、历史均持较高认同的态度 。 认可“改革开放是今日中国繁荣昌盛的根本原因”的被访者占全体比例的50.8% , 将近七成的被访者对于历史的看法与历史教科书基本一致 。 从文化方面来看 , 大学生印象最深的电视剧中 , 不同于前几年的美剧潮、韩剧潮 , 国产剧比例高达80% , 《亮剑》《人民的名义》《西游记》《琅琊榜》等均居于前列 , 这从侧面反映出大学生对中国的文化产品有着一定的认可度 。
(三)个体
个体化意识、“为自己而活”成为部分当代大学生界定自身与社会关系的出发点 。 他们思考问题常以个人兴趣和自我需要为驱动力 , 以个人利益和个人发展为取向 , 并且坚信个人努力与个人发展息息相关 。
有一定比例的大学生开始出现个体主义倾向 , 即生活以个人自身而非个人所处的环境为核心 , 由自己来界定自己的生活 。 51.4%的被访者认为完全可以选择和掌握自己的生活 , 只有11.7%的人认为无法完全选择和掌握自己的生活 。 另外 , 调查问卷还设计了这样一个指标来测量大学生的个体主义倾向:“生活是属于个人的 , 我应该完全按自己的想法生活” , 选项分为“同意”“说不清楚”与“不同意”三种类型 , 同意该说法的大学生可以认为具有个体主义倾向 , 不同意该说法的大学生可以认为具有非个体主义倾向 。 调查显示 , 个体主义者在大学生群体中占比25.5% , 非个体主义者占比29.3% 。 可见 , 相当比例的大学生渴望按照自己的想法生活 , “为自己而活”逐渐成为共识 。
#文化纵横#究竟有多少大学生能接受婚前同居和同性恋爱?
文章图片
(订阅《文化纵横》2020年杂志 , 赠文化纵横电子刊6个月VIP权限 , 免费畅读、畅听所有已出杂志)
大学生对个人的奋斗推崇备至 , 认为在成功的道路上个人的努力至关重要 。 85.1%的被访者认为个人的成就大部分是靠努力争取的 , 仅有7.2%的被访者反对这一观点;80%的被访者认为个人的成就大部分是靠把握机会 , 仅有6.5%的被访者反对这一观点;76.5%的被访者认为努力工作通常能够带来更好的生活 , 仅有4.8%的被访者反对这一观点 。
总体而言 , 当代大学生的生存状态更加个体化 , 思维方式更具个体主义精神 , 思考问题常以自我需要为中心、以个人发展和自我价值实现为目标 。 一方面 , 这种个体化是技术进步与社会分工带来的 , “90后”开始将自己的衣食住行全部“搬”到网上 , 这使得他们不再需要依赖于与他人的沟通和合作也可以满足自己的生活需求;另一方面 , 这种个体化也来源于对个人与社会关系的理解变化 , “90后”逐渐从社群规范中脱嵌出来 , 更多强调独立的个体生活的价值 。
(四)物质为基础的精神追求
作为在相对富裕的物质条件下成长起来的“丰裕一代” , 当代大学生既看重物质又轻视物质 , 一定的物质条件被视为必不可少的生活基础 , 且在物质需求逐步得到满足的同时表现出更高的精神追求 , “物为我用”的思维取代了“我为物用”的思维 。 此外 , 务虚的“非物质成就观”在大学生的观念体系中崛起 , 呈现出向后物质主义转型的特征 。
调查显示 , 大学生以金钱、权力为价值追求的比例仅为7.2% , 而以成就感、美好家庭和社会地位为价值追求的比例高达50.7% 。 可见 , 与传统观念中追求金钱、权力等的人生观不同 , 当代大学生将奋斗的目标更多地聚焦于自身价值的实现 , 对于成功人生的理解明显从外在的、物质的转向了内在体验式的 。 不同于以往“70后”“80后”大学生 , “90后”大学生大多享受着国家经济高速发展的成果 , 其在物质上的富足感、充裕感 , 使得其对精神生活的追求更高 。 他们的价值观念建立在丰衣足食的基础上 。 他们不再认为谈论物质是庸俗、市侩的表现 , 他们直接描绘舒适、安全、富足的生活并为之奋斗 。 在当代大学生看来 , 物质是不可或缺的重要手段 , 不过物质只是他们实现人生价值、人生目标的前提 , 而非目的本身 。