水浒传的吴用的性格特点吴用的性格 _吴用

吴用的性格(《水浒传》中吴用的性格)
不管你是否读过《水浒传》，有几个名字大家都很熟悉，比如宋江、、jy、陆、和林冲。
这些人作为水浒的主角，在梁山故事的走向中起着举足轻重的作用。但还有一个人不容忽视。他是古典的。

在水浒传中，晁盖出场的时间并不多。从智取生辰纲到攻打增头城，古典的存在时间只有半本书，甚至到不了英雄聚集地。
但他对梁山大局的形成起到了至关重要的作用。正是在他的组织下，108名将军最终聚集到了梁身上，从一个不超过10人，士兵不足1万人的小水潭，变成了一个将军众多，令朝廷头疼的军队。
可以说，他不仅是梁山的创始人，更是一位企业家。
但他不在梁山108的“群星”里，也没有享受到自己辛辛苦苦得来的奖金。甚至宋江上山后还一度被陷害空。
宋江，古典剧照
那么，《水浒传》中经典存在的意义是什么？他是如何一步步失去整个梁山的？

从绰号看古典存在的意义。首先，古典是历史上真实存在的人。
据《大宋宣和遗书》记载，晁盖是当初跟随宋江起兵的35名将领之一，绰号“铁天王” 。在领袖中，他的排名并不高，仅排在第33位。
据记载，晁盖身材高大，威风凛凛，有着铁一般的骨架，就像神话中的铁人和佛教中的四大天王一样，所以绰号“铁天王” 。

这个经典人物的出现完全是施耐庵尊重历史的结果。
但在《水浒传》中，施耐庵也对经典形象进行了修改，不仅将绰号改为“托塔天王”，还赋予了他梁山创始人的地位。
那么，施耐庵的变化有什么意义呢？为什么晁盖不能成为108将军之一？其实从他的外号就能看出端倪。
《水浒传》中，英雄的绰号都很精致，每一个都有深刻的含义。古典外号是“托塔天王”，托塔天王的形象来源于印度佛教中负责降魔的“毗沙门天王”！也就是说，晁盖和梁山108将是互斥的！

《水浒传》开篇说得很清楚，洪太尉一时好奇，打开了张天师清宫里的青石盖，放出了108个妖魔——“36个天罡星，72个地邪星，共108个魔王” 。
这青石盖也与“托塔天王”降魔驱魔的古典含义不谋而合。所以古典作为专门镇压恶魔的人物之一，是不可能成为108将军之一的！只有他死了，108个魔王才能聚在一起，实现梁山大业。
另外，从绰号上看，晁盖和宋江也有密切关系。
晁盖外号“托塔天王”，五行金，宋江外号“及时雨”，五行水。在阴阳五行中，金水笙意味着没有晁盖，就没有宋江。水浒传里，确实是晁盖，宋江一手连着梁山。

但是晁盖失算了，他没想到，他占了宋江的山，却一步一个脚印，最后接掌了梁山的大权。

晁盖与宋江的帮派之争:晁盖如何在梁失势？纵观中国历史，我们会发现一个有趣的规律:更先举旗冲在前面的人，往往会成为炮灰。最后的赢家永远是审时度势，在最恰当的时候出现，后来居上的人。
齐桓公首先成为中原的霸主，但真正统一中国的是被六国所不齿的蛮族国家秦国。陈胜揭发了起义，刘邦却接受了胜利果实。魏蜀吴三国男主逐鹿中原，厮杀难解难分，最后只是给司马家做了嫁衣。

杨玄感挺身而出，拉开了反秦战役的序幕，却突然横空出了一个军事天才李老二空；元朝末年，到处都是篝火，每个人都好像是命运的主宰，但谁也没有想到，乞丐朱元璋笑到了最后。
发起者不一定是最后的赢家，但只有踩在巨人的肩膀上，才能成为最后的赢家。水浒传也是一样。
晁盖率领生日班的小分队在梁山夺权，一个光明的明天似乎指日可待，但是宋江来了，他却突然变了模样。
看宋江上山时的情景:
晁盖被宋文兵俘虏后，率领梁山好汉来到江州，抢了布施地，救出了宋江。本来，故事在这里是快乐的。晁盖本来为宋江准备好了酒席，却发现此时有一个说法:
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宋江不得不去江州杀黄文炳。眼见目的达到，晁盖不愿节外生枝，伤及兄弟性命，于是拒绝了宋江的请求。
发生了一起事故。
其实宋江明确老板晁盖的安排，说晁盖是“一厢情愿”——这两个字太过分了。在所有兄弟面前，晁盖大概是尴尬的。更尴尬的是，“小李广”华容道跳出来公开支持宋江:
“兄弟明白了是。虽然，没有人认识路，我也不知道他的地理。之一，得有人进城打探虚实，还要看看武威大军何去何从。我们必须承认小偷在黄文炳的住所，然后我们才能这样做。”薛永起身道:“我多在江湖，对这里的武威军最熟悉。我去探探情况怎么样？”宋江道:“有个好哥哥更好。”

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