【历史故事】明初多个政权并存战争频发，朱元璋常以星占作为军事决策重要依据

中国古代天文历法的发展与帝王的重视及其组织管理有着紧密联系，古代的天文学并不仅限于自然科学意义，在某种程度上，也被赋予了更多人文内涵，渗透到政治、经济、军事等诸多领域。特别是帝王们大多认为天象与皇家的兴亡和政治臧否有着直接的关系，是政治的外化和参照。

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此外，李约瑟等也认为产生于敬天“宗教”的古代天文与历法一直是“正统”的儒家之学，这也就为圣王的教化天下提供了规范和模式。与历史上多数帝王一样，朱元璋深信天命，对于可窥知天命的各种方式极为敏感，尤其将星占视为珍秘之术。

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在星占与帝王政治以及社会文化之间的关系方面，前人已经有着不少的分析和探讨，但仍显不足。本文则通过梳理相关史料，深入分析朱元璋对天文历法的需求和态度，探讨他在明初天文历法发展中的作用，乃至对整个明代天文和历法发展格局的影响。对军事星占的重视中国星占学的特色在于以战争胜负、水旱灾害、君臣安危等国家大事为主要预卜内容，其中又以军事占辞比重最大。

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举凡攸关出兵时机、战事吉凶之测算，甚至战争行动之方向，多可在其中找到参考与印证。明初多个政权并存，战争频发，朱元璋常以星占作为军事决策的重要依据，十分依赖其“天象示警”的功能。占验内容涵盖了日月五星凌犯、日交晕、彗星、客星、日月食等各个方面。星占的解释对军事进程的影响也颇大，不但包括出兵、主动追击和撤退，还包括防范刺客和斥候等。

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对此《明太祖实录》有大量记载，例如：洪武九年九月癸丑：上遣指挥佥事吴英往北平谕大将军徐达日：“七月火星犯上将，八月金星又犯之，占云当有奸人刺客阴谋事。凡阅兵马、习骑射，进退之间皆当谨备，可遍谕诸将，亦当严密，虽左右将校勿令相近。 ”洪武十二年三月乙丑：遣使敕曹国公李文忠、西平侯沐英等日：“四月庚申，日交晕在秦分，主有战斗之事，己未，太白见东方，至于甲子顺行而西，西征大利，尔等宜顺天时追击番寇。 ”

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洪武十五年七月已巳：遣留守右卫镇抚李果往西凉谕都督濮英及守御都指挥宋晟日：“七月二十日晚，彗星出西北，主有贼兵出入，宜警备。自今回回之地，有马驼羊畜入境，止遣亲信一二人往视，切勿发兵迎之，此辈假以贸易为词，伏贼兵于后也。慎之，慎之。 ”

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【【历史故事】明初多个政权并存战争频发，朱元璋常以星占作为军事决策重要依据】洪武二十一年二月壬戌：遣使赍谕大将军蓝玉、左副将军唐胜宗、右副将军郭英日：“今岁四月十五夜月食，五月朔日食，此天戒也，不可不谨。卿等统兵在外，宜严号令、肃部伍、远斥候，以防不虞。或有不利，毋自摧沮，须奋勇出奇，以汛扫残虏，使朝廷无北顾之忧。 ”