杜甫一首诗写了八个人，人物形象跃然纸上，后来还成为画家的题材找回|榆荚|味道|童年

李公麟是北宋代有名的画家，他的绘画技法从名家顾恺之、吴道子等人的作品中汲取灵感，形成了自己独特的绘画艺术风格。他的笔法行云流水，尤其是对人物形象的描绘自成一家，他根据杜甫的名诗《饮中八仙歌》中的人物形象，创作出了一幅《饮中八仙》的画作。

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（“饮中八仙图”）
这幅长卷以白描勾勒，含蓄而刚劲。尤其是对人物服饰上褶皱的描绘非常精炼，简洁明确，毫不拖泥带水。景物、器用的配制也恰到好处地起了烘托人物的作用。
在表现技巧上此图也相当成熟，图中的人物、衣饰、景物、器用等的用笔纯属中锋，均以单线勾勒，寓清刚圆劲于长短、轻重、抑扬、顿挫之中，显示出画家深厚的艺术功底。
李公麟对人物形象的塑造上也是传尽心曲，入木三分。因为他的这幅画作就是以杜甫的诗歌为蓝本进行创作的，杜甫诗作中的八个人都生活在唐代，他们都是以饮酒著称于当时。

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所以李公麟在描绘这八个人物形象的时候，本着忠实于杜甫诗作原貌的精神，进行的艺术创新。因而在图卷中所绘制的这八个人都带有写实的肖像意味。
话说回来，杜甫为什么要将这八位饮者写进诗中，这还得从诗与酒的关系说起。我国是一个有着悠久的诗歌历史的国度，也是一个有着悠久的饮酒传统的国度。
我国的酒文化源远流长，以诗歌形式记载的酒文化可以追溯到诗经时代，在《小雅·宾之初筵》的中就有这样的描写：“宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举酬逸逸。”这一段诗歌描写的就是一次盛大的酒宴场面。

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传说酒最早是由杜康酿造而成的，后来“杜康”还成为了酒的代名词，无怪乎曹操会对酒当歌，临江唱出“何以解忧？唯有杜康”的诗句。我国古代的诗歌与酒有着很大的联系，陶渊明说“酒中有深味”，晏殊说“一曲新词酒一杯”。
诗人们以酒助兴、借诗抒情，他们与酒的微妙关系让两者结下了不解之缘。诗与酒交融交织，相得益彰。诗中有酒，酒中有诗，二者的契合为人们描绘了一幅诗情酒意的全景图。诗酒联袂，寄意遣怀，也是我国诗歌史上的一段美谈。

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（“杜甫行吟图”）
那么再回到杜甫的这首《饮中八仙歌》，诗人像一位高明的画家，以写生的手法，抓住每位饮者鲜明的特征进行描绘，工笔细描，泼墨渲染，一幅栩栩如生、惟妙惟肖的饮者形象就跃然纸上了。
杜甫的《饮中八仙歌》，既是一首自然质朴、韵律谐美的七言律诗，又是一幅豪爽飘逸的、醉态萌生的人物饮酒肖像画。也可以说完美地诠释了诗与酒的真谛。杜甫的原诗如下：
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

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在这首诗中，“饮中八仙”之一的贺知章是杜甫第一个描写的人物。贺知章是我们非常熟悉的一位唐代诗人，他的《咏柳》是一首家喻户晓、传唱不衰的千古名作，更是因为优美的意境被选进了语文课本。
杜甫用“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”来描写贺知章的酒后的状态。贺知章，字季真，会稽（今浙江绍兴市）人，武则天证圣元年（公元695年）进士，授国子四门博士，迁太常博士、礼部侍郎，后任太子宾客，秘书监。他性情豪放，不拘小节，自号“四明狂客”。

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贺知章不仅诗文一流，而且还是一位特别喜欢饮酒的人。在杜甫诗中，贺知章由于饮酒过量，醉眼朦胧，眼花缭乱，骑马的姿态就像乘船一样，上下起伏，摇晃不定。
即使从马背上跌落下来，掉在路旁的水渠里，他还是一副酒醉未醒的样子。其实诗中的“井”字，并非指水井，而是水渠、水沟或者下水道的意思。