不管怎样 ， 希腊对轴心思想的贡献并不在于这些民主派 ， 而在于苏格拉底引导的对民主的批评 。 他认为 ， 希腊并不需要民主 ， 民主只会加强那些靠外表作判断的人的无知；希腊需要的是像他一样的人 ， 知道自己对善的本质这一关键点一无所知 。 只有这样的人通过哲学辩论磨炼出理性后才可能理解善 。
柏拉图 ， 苏格拉底的追随者之一 ， 将苏格拉底的美好社会模式分成了两个版本：对儒家来说足够理想的《理想国》以及足够让商鞅称心的《律法》 。 亚里士多德的思想也涵盖了类似的范围 ， 从人道主义的《伦理学》到逻辑分析的《政治学》 。
关于相对主义 ， 公元前5世纪的一些诡辩家可以和东方的道家相媲美 。 就如在神秘主义方面 ， 有远见的帕尔米尼底斯能和恩培多克勒相当 。 作为普通人来看 ， 普罗泰戈拉的成就和墨子相当 。
参考文献：
《哲学思维的四个触角(哲学给我们带来了什么)?》
《道德经说什么》
《有趣的哲学是药,专治人生各种不顺》

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