到底什么是儿童儿童的定义 _小知识

今天继续读鲁道夫·谢弗的《儿童心理学》，继续关注鲁道夫提出的一个问题：
到底什么是儿童？

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上一篇文章《当了父母这么久，你有没有想过：什么是儿童？》我们从历史的视角阐述了，儿童长期以来被作为微型的成人或成人的附属品，拥有独立的权利只是很短时间的事。
但到底我们希望儿童是什么，真是一个很复杂的问题。
你投胎于不同历史时期，便成为不同的儿童。
同样，你投胎于不同的文化环境，也将成为不同的儿童。

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壹每个不同价值体系的社会，都有各自“正确”的育儿方式。
一位西方母亲，孩子坐在她的膝盖上，俩人关系密切，母亲通过拥抱、微笑、摇动、唱歌和谈话来进行充满感情的交流。
而居住于巴布新几内亚卡鲁里的母亲，与孩子交流的方式截然不同。
在那里，婴儿不是一对一交流的对象，母子之间不会长时间对视。
母亲很少主动和孩子们谈话，多数由年纪大一些的孩子和婴儿说话，母亲则大声代为回答。这样便使婴儿人生之初便处于一对多的交流环境中。
当母亲抱着孩子时，会让他面朝外，以便孩子可以看到所处的社会群体，同时也能被他人看到。
这样，孩子很小便知道自己是社会群体的一员，意识到社会群体作为一个整体的意义。

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肯尼亚的盖斯人，母亲对婴儿所作的一切是为了让他们安静下来，而非兴奋。
他们一样一对一的交流很少，母亲常常对婴儿发出的响声不予理睬。
但他们很注重和婴儿间的身体接触，对啼泣的婴儿，母亲会拥抱、摇动他们，甚至睡着时也如此，当然这一切都是为了避免孩子兴奋。
在西方，很注重游戏对于儿童的意义，但低收入的墨西哥家庭并非如此，他们认为游戏没什么意义，对儿童的发展毫无用处，所以，他们会觉得跟自己的孩子一起玩是件很怪异和尴尬的事。
墨西哥母亲认为，生活是严肃的，游戏是一种奢侈，孩子们越早认识到这点越好。
贰世界上的文化体系，可以最基本区分为个人主义文化和集体主义文化。
鲁道夫说：在个人主义文化体系中，儿童从小就被教育要自立，在社会中要自信，并努力实现自我目标。
集体主义文化体系强调相互之间的依赖关系，儿童被要求学会忠诚、信任、合作，社会意志高于个人目标，社会化的目的在于培养服从、尽义务和集体归属感。

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鲁道夫以日本母亲为例，来表达种族文化的巨大差异。
西方母亲认为孩子有高度依赖性，需要在成长过程中获得独立。日本母亲截然相反，新生儿被看作独立分离的存在，母亲的责任是要孩子培养成依赖于社会其他成员而存在的一员。
所以日本母亲和孩子的身体接触比西方母亲要多得多。
比如整个学前期日本儿童会和父母同睡，因此，西方将日本家庭称为“肌肤关系” 。
比如在儿童阶段早期，母亲对他们要求极少，通常会纵容和溺爱，表现出很强的母亲和孩子的感情联系。
在亲子游戏方面也是如此。
西方母亲利用玩具让儿童注意它们的特征和功能，鼓励孩子观察世界。
日本母亲则将自己置身于游戏当中，强调联系母亲和儿童的规则。
比如同样玩汽车玩具，西方母亲会说：“这是汽车，看到了吗？喜欢吗？汽车有漂亮的轮子。”
日本母亲则会说：“过来，这是汽车，我把汽车给你，你再把它给我，谢谢。”
西方母亲的目的在于使儿童将注意力集中于玩具上，日本母亲则希望儿童注意力集中于人际交流。
当然，二者无法绝对区分，美国尤其注重独立性和个人主义，但也包含集体主义教育；日本也并非完全没有个人主义的独立性教育。二者只是程度不同。

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不同国家的儿童同样处于幼儿园时，文明差异表现得十分明显。
托宾、吴和戴维森对美国、日本和中国的幼儿园作了比较，清晰发现，美国和中国几乎代表了个人主义和集体主义两种文化的极端，日本则处于二者之间。

到底什么是儿童 儿童的定义

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