达摩祖师在佛中地位(达摩是什么佛) _大杂烩

【达摩祖师在佛中地位(达摩是什么佛)】

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达摩祖师，释迦摩尼，如来佛祖之间是什么关系啊？
达摩祖师，菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖.是咱们中国之一代禅宗祖师，成为达摩祖师。释迦摩尼佛是佛教的教主。如来佛祖，我们一般在看电视则是西方极乐世界阿米陀佛，如来是佛号，是任何成佛的人的名号。佛有十号，就是有十个名称可以用到佛的身上，如来之是其中一个佛号而已。如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。这在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里可以查到。释迦牟尼和达摩祖师是怎样的关系？
释迦摩尼是佛祖，乔达摩，是佛教的创始人。达摩祖师只是后来一个将佛法传到中土的和尚，似乎还是禅宗，毕竟我不信佛，所以对于达摩了解的不一定准确。两者说是来是祖师和多少代后的弟子的关系。他们不是一个人。达摩祖师是佛教什么人
达摩应当实有其人，但其姓名已不可考。中国禅宗把达摩列为西天第二十八祖和中土初祖，始于[唐]智炬的《宝林传》。天台宗人不同意，宣称，《宝林传》中所说的西天二十八祖说中的最后四祖是杜撰的，说：因为智炬看到《达摩多罗禅经》中列有9人，其中第8人达摩多罗，第9人般若密多罗，就在“达摩”上增“菩提”二字，把菩提达摩移到般若密多罗之后，又从别的地方移来两人，分别是婆舍斯多和不如密多，把摩珂迦叶仍作为初祖，成为28人，而菩提达摩列在最后。到宋初《景德传灯录》编成后，西天二十八祖说即成定论，菩提达摩也成为西天第二十八祖和中土初祖。到北宋仁宗皇帝批准《景德传灯录》入《大藏经》，菩提达摩的地位也就无人置疑了。而对于达摩的姓名，《景德传灯录》中说“本名菩提多罗”；《传法正宗记》中说“初名菩提多罗，亦号达摩多罗”；在《定祖图》中则说“其名称呼不同，如达摩多罗，凡三四说” 。《百度百科》中也说“达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩” 。因此，达摩的真实姓名究竟为何？目前已无定论，也无追究的必要。“法无定法”，何必非要弄清楚达摩的真实姓名呢？大学者胡适曾写过一篇《菩提达摩考》，认为达摩实有其人，但其事迹与在中国禅宗形成与发展中的作用，“远不如传说的那么重要” 。我认为，禅宗是中国人自己的佛教宗派，禅宗的产生和发展，全是中国佛教自己的事。西天二十八祖说，不过是因为佛教产生于古印度，要使自己的学说使人信服，就必须给它贴上一张“正统”的标签而已。着相了！达摩与释迦牟尼与佛陀三者有什么关系
佛陀就是释迦牟尼佛，释迦牟尼和达摩都属于佛教。释迦牟尼是佛教的创立者，达摩通彻大乘佛法释，迦牟尼佛是达摩的老师，双方是师徒关系。佛在没出家前，为净饭王之太子，佛俗名叫：乔达摩·悉达多，乔达摩是佛俗家的姓，悉达多是佛俗家的名字。这里很多人混淆了，因为佛的姓，很容易让人联系到达摩祖师，所以就会搞不清楚关系佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前之一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。而达摩祖师，法名全称菩提达摩，他是释迦牟尼佛心法传人的第28代，佛的禅宗法脉传给其弟子大迦叶，大迦叶为印度禅宗之一代祖，那么在印度传了28代。菩提达摩就是佛教禅宗第28代祖，后到中国弘法，将禅宗传入中国，又称中国禅宗初祖（达摩祖师来华是相当于中国南北朝时代）。扩展资料：释迦牟尼的生平事迹释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也巩固了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。参考资料：搜狗百科-释迦牟尼参考资料：搜狗百科-菩提达摩佛，如来，释迦摩尼，达摩祖师有什么区别