随着清流士大夫逝去 ， 唐朝的忠节观念也彻底淹没在时代的浪潮中 。
择主更能保富贵 ， 这种思想在五代文人中大行其道 ， 他们大多缺乏一种精神 ， 缺乏承担文化与道德责任的理想 。
多年后 ， 后唐李存勖率军攻入后梁都城 ， 当初白马之祸的谋主李振 ， 早已做好“将朝新君”的准备 。 对他而言 ， 王朝兴替 ， 不过就是换个老板罢了 。
还是有人在为这个享国近三百年的王朝悲叹 ， 守护大唐最后的荣耀 。
第二年 ， 白马之祸的消息传到了宜春仰山（在今江西宜春） ， 在此隐居的诗人郑谷已年近花甲 ， 闻此噩耗 ， 心中悲怆 。
他感慨身在朝中的昔日故人多已遇害 ， 尚在人世的屈指可数 ， 唐王朝也即将走向末路：
搢绅奔避复沦亡 ， 消息春来到水乡 。
屈指故人能几许 ， 月明花好更悲凉 。
在白马之祸前已遭贬谪的韩偓[wò] ， 在这一年写下了多首诗 ， 他悲昭宗遇弑 ， 也伤唐朝将亡 。
韩偓本来也是朝中清流 ， 在朱温进京挟持昭宗时就敢与之抬杠 ， 因此被贬 ， 却也躲过了这场劫难 。
朱温弑君、大杀朝臣 ， 但为了收买人心 ， 还是向被贬外地的韩偓发出了复官的邀请 。
韩偓知道 ， 唐朝早已名存实亡 ， 在诗中表明拒绝朱梁政权的立场：“若为将朽质 ， 犹拟杖于朝 。 ”我一个半截入土的老人 ， 怎么好意思再入朝呢？
“宦途巇[xī]崄[xiǎn]终难测 ， 稳泊渔舟隐姓名 。 ”韩偓晚年入闽归隐 ， 不问世事 。 他的心 ， 和唐朝一同死了 。
考了N次科举的失意书生罗隐 ， 在《黄河》一诗中慷慨悲歌 ， 也曾自我排遣道：“今朝有酒今朝醉 ， 明日愁来明日愁 。 ”
可在唐亡后 ， 他仍积极劝说地方藩镇起兵讨伐朱温 。
那些死于白马之祸的所谓清流 ， 也许不曾赏识过罗隐的才学 ， 但在罗隐身上 ， 却映照出了与他们相似的影子 。
白马之祸两年后 ， 朱温通往皇帝宝座的道路已无阻碍 ， 他正式废唐称帝 。 早已奄奄一息的大唐王朝 ， 陨落在历史的尘埃中 。

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▲黄河落日图源/摄图网
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（后晋）刘昫:《旧唐书》 ， 中华书局 ， 1975年
（宋）欧阳修、宋祁：《新唐书》 ， 中华书局 ， 1975年
（宋）司马光：《资治通鉴》 ， 中华书局 ， 2009年
（清）王夫之：《读通鉴论》 ， 中华书局 ， 2004年
吕思勉：《隋唐五代史》 ， 上海古籍出版社 ， 2005年
俞平伯等：《唐诗鉴赏辞典》 ， 上海辞书出版社2013年
贾发义、王洋：《“白马驿之祸”与唐末幕府文人心理》 ， 《中州学刊》2016年02期
【拾文化@30多名大臣被投进了黄河，帝国灭亡前夜】方坚铭：《白马驿事件与相关诗歌作品》 ， 《浙江工业大学学报（社会科学版）》2006年01期

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