洞房花烛夜，躺在床上的鲁迅泪流不止，从此不碰发妻，禁欲二十年( 三 ) 光绪三十二年

其实，并非鲁迅没有努力过，他曾经有一次跟她聊起自己在日本留学的事，他提到日本有一种点心非常好吃。结果呢，朱安在旁边唯唯诺诺地搭话道，是的，我也吃过，确实好吃！
鲁迅瞬间就没有了继续聊下去的兴趣，因为他知道，这种点心，不光绍兴没有，全中国都没有，你朱安怎么可能会吃到？
朱安所担心的是，自己一旦说不知道，或者引起好奇询问丈夫，那么丈夫可能就会发怒，所以一切都得顺着他来。她甚至可能天真地认为，只要自己回答吃过，那么就跟丈夫有共同话题，那么就能继续聊下去。
鲁迅的日记一写就是几十年，可是提到朱安的地方，仅有一处， 1914年11月，他曾写道：
“下午得妇来书，二十二日从丁家弄朱宅发，颇谬。 ”
一句“颇谬” ，看得出，鲁迅对朱安的不满，是从脚丫子开始，一直到大脑，就没有一样他满意的。
朱安的一生都没有醒悟，她根本就没搞明白，鲁迅为什么不喜欢她，仅仅是因为她缠足，以及没文化吗？
其实并不是，而是因为她从来就没想过，把自己变成许广平那样的女子，有着独立的人格。而不是封建礼教下，一个个如同一个模子刻出来的女子，且不思改变！

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右一朱安
七、
就像前面我提到的郭沫若和徐志摩一样，就算不爱，跟原配生个孩子聊以慰藉行不行呢？
也不行！
鲁迅痛恨那种封建礼教下的女子，自然不希望这样的女子再来教育自己的孩子，在《狂人日记》中最后一句话就能表明鲁迅心迹：
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”
鲁迅娶朱安，当然不是因为爱，也并非因为责任，而是为了让她的余生比被夫家抛弃活得更好一点。事实上鲁迅倾尽一生，除了跟她睡觉以外，在照顾朱安上面，并没有刻意亏待她什么。
鲁迅所认可的婚姻，是建立在双方爱慕和青睐的基础上的，不希望朱安这种工具人，履行旧时代传宗接代的责任。
若是他真这样做了，岂不是更加验证了，朱安就是一个工具人，一个给周家传宗接代的封建旧女人吗？
可是鲁迅毕竟是男人啊，若是刚结婚后的那几年仍在日本留学，尚能忍受，等到回到家乡跟原配住在一起，怎么办？
这就是鲁迅的禁欲生活了，而且这种无性的生活，一过就是二十多年，直到遇到了许广平。
为了避免自己受到刺激，回到家乡的鲁迅，在绍兴师范学校就职，明明离家很近，他却常以公务繁忙为由，拒绝回家，其实就是为了避开朱安。
有一次不得已回家了，晚上进屋见到朱安铺好的被褥，他故意找茬发脾气，硬是把床铺都拆了，从此之后便是分居。

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八、
但为了禁止欲望，鲁迅也确实付出了很大的代价，鲁迅的好友郁达夫就曾讲过鲁迅的禁欲生活：
“正当壮年的鲁迅为压抑欲望，特意穿单裤睡硬板床。 ”
我来解释一下，为什么穿单裤，睡硬板床就能禁欲呢？
中国有句老话叫“饱暖思Y欲” ，人居住的环境越舒服，也就越往那方面想，若是居住环境苦一点，也就没那方面想法了。
长久的禁欲生活，也对鲁迅的性格造成了一定影响。甚至我都怀疑，他之所以能写出那么多批判性的文章，跟他禁欲也有很大关系，关于这方面，他自己也毫不避讳，曾经讲到：
“个人如果不得已过单身生活，不合常态，生理变化不免导致心理变化，变得偏执，变得世事无味，人物可憎。 ”
这样导致，鲁迅的文章中，有关爱的，有关性的，都是比较畸形和破碎的，学者孙郁曾经说过：
“在鲁迅笔下，求爱与爱，都是畸形，破碎的，甚至是丑陋的。 ”
【洞房花烛夜，躺在床上的鲁迅泪流不止，从此不碰发妻，禁欲二十年】鲁迅真正开始放开自我，恰恰是他所认为的礼教也好，责任也好，人性也罢，都发生了崩溃。
在1923年7月19日，鲁迅的二弟周作人单方面宣布与鲁迅绝交，这对鲁迅来讲是一个晴天霹雳。
两周后，鲁迅像丧家犬一样，搬出了自己购买并装修的八道湾宅子，并为此大病一场。