洞房花烛夜，躺在床上的鲁迅泪流不止，从此不碰发妻，禁欲二十年( 二 ) 光绪三十二年

朱安实际上是一个一直没嫁出去的大姑娘，直到21岁，才有媒人登门周家，说给了鲁迅。朱家和周家的祖上是有些渊源的，此时朱家还算兴旺，而周家随着鲁迅父亲和祖父的去世，已经家道中落。
对于鲁迅母亲来讲，一桩婚姻的好坏主要看三个地方，一个是对方的家世是否与自己匹配，第二就是对方的身份是否清白，第三就是是否能生孩子了。至于新娘长相和文化，实际上并不是那么重要，毕竟那个年代好坏都是媒人的一张嘴，在鲁迅和朱安结婚之前，周老太太也没见过这个儿媳妇。
之所以说这是周老太太送给鲁迅的礼物，是因为鲁迅在日本留学的那段时间，有人说，他在那边找了个日本老婆，还被人碰到牵着老婆领着孩子散步。
加上鲁迅的两个兄弟周作人和周建人对母亲吹耳旁风，老太太担心鲁迅不回来，故而一再催他回来完婚。
比鲁迅的母亲更着急的其实是朱家，毕竟从订婚的时候，鲁迅就老大不愿意。甚至给朱家讲了条件，要求女方能放开缠足，并进学校读书，这样的话，他们俩才有共同话题。

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四、
但对于鲁迅这个比较现代化的要求，朱家一口回绝了，所以这次听说鲁迅可能在日本不回来了，担心对付悔婚，也是多次催促周家完婚。
对于双方父母的催促，鲁迅以学业为重，拒绝回国，这样一晃就到了1906年，这一年鲁迅被母亲以生病为由骗回了家。这时候距离他们订婚已经过去了六、七年，这一年，鲁迅已经25岁，朱安28岁了，绝对的晚婚。
可以说，鲁迅是拒绝过这个婚姻的，但是母亲当初瞒着他订了婚，为此他也提出了让女方不缠足并学习的条件，可惜失败了。
那么，他为什么最终还是同意娶朱安呢？
这个问题的答案，其实就在鲁迅曾经写过的一篇文章中，这篇文章叫《我之节烈观》，首发于《新青年》：
“节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。 ”
可以说，朱安就是被过去的“节烈”观所毁了的代表性女子，她也是被“节”所赞扬的那类女子。
若是鲁迅真的拒了两人的婚姻，那么摆在朱安面前的路，几乎是死路了：
被订婚后又退婚，在过去，跟死了丈夫没有多大的区别，对于已经二十大几岁的姑娘来说，这就是“辱” ，不仅是她自己的，还是朱家的。
怎么办？

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朱安
五、
只有逼着周家娶人，若是硬是不娶，那么只剩下走“节烈”一条路了，那就是跟祥林嫂一样，一头撞死在香案桌上。
即使这样，别人就会说好话了吗？
当然不是，祥林嫂不就是一个例子吗，柳妈不是还嘲笑她，你怎么就从了呢？你怎么就不怕死后下地狱，被两任丈夫抢，只能用锯将你锯开一人一半了。
甚至有人还会怀疑，这个朱安做了什么对不起周家的事，怎么就被悔婚了呢？这样死心塌地地非要嫁到周家，宁可撞死也得葬入周家的坟，周家太可怜了，被这么个女人缠上了……
若是朱家想的是，周家悔婚就毁了，再找呗？
说得容易啊，这时候的朱安都多大岁数了，还怎么找，况且还有了这么不光荣的“丢人”事件。
所以，已经具备现代思想的鲁迅，是知道朱安这种受旧思想束缚的人，没有出路的。毕竟悔婚的话，不仅朱家在当地脸面扫地，对于其母亲来讲也是一大打击，以后谁还愿意跟你家联姻？
于是，本着对母亲的孝道，以及对朱安的同情，鲁迅答应了这门亲事。实际上，这时候的鲁迅就跟我开头讲到的那样，期待新婚妻子样貌会好一点，具备继续学习的能力，以便跟自己有共同话题。
要知道，鲁迅这一辈子，最痛恨的就是封建礼教的愚昧，以及被这种愚昧所愚昧的人。偏偏自己的妻子就是这么一个人，更重要的是，自己愚昧，却自己不知。
从她新婚当天假装已经放足闹了笑话后，鲁迅在她的身上，根本就看不到任何改变的希望。

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剧照
六、
鲁迅跟朱安结婚的这些年，他们是不说话、不吵嘴、不打架，几乎什么都不做！