日本鲜为人知的耶稣传说：一个山村声称耶稣基督被埋在那里在日本北部一个遥远角落的一

在日本北部一个遥远角落的一座陡峭山丘的平顶上，躺着一位流浪牧羊人的坟墓，他在两千年前定居在那里种植大蒜。他爱上了一个名叫Miyuko的农民女儿，生了三个孩子，并在106岁高龄时去世。在Shingo的山村里，他被称为DaitenkuTaroJurai的名字。世界其他地方都知道他是耶稣基督。

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事实证明，拿撒勒人耶稣——弥赛亚，奇迹的创造者和世界上最重要的宗教之一的精神傀儡——并没有像广泛报道的那样死在髑髅地的十字架上。根据有趣的当地民间传说，那是他的弟弟Isukiri ，他被切断的耳朵被埋葬在日本附近的一个墓葬中。
一个只有一个基督徒居民（我去年春天访问时77岁的佐藤敏子）和30英里范围内没有教堂的田园死水， Shingo仍然自称是KirisutonoSato（基督的故乡）。每年约有20,000名朝圣者和异教徒参观该地点，该地点由附近的一家酸奶厂维护。一些游客在基督传奇博物馆支付100日元的入场费，这是一个出售从耶稣杯垫到咖啡杯等各种宗教文物的宝库。一些人参加春天的基督节，这是一个多教派仪式的混搭，穿着和服的妇女在双胞胎坟墓周围跳舞，并用一种?未知的语言吟诵三行长诗。该仪式旨在抚慰耶稣的精神，自1964年以来一直由当地旅游局举办。
日本人大多信奉佛教或神道教，在这个拥有1.278亿人口的国家中，约有1%的人自称是基督徒。这个国家拥有大量流动的民间宗教人士，他们被神秘、离奇和违反直觉的事物迷住了。 “他们在折衷主义中找到了精神上的满足， ”普林斯顿神学院宗教史教授理查德福克斯杨说。 “也就是说，你可以拥有一切：一种亲近的感觉——与耶稣和佛陀以及许多其他神圣人物——没有任何来自更单一的宗教倾向的义务。 ”
在新乡，史上最伟大的故事被重述如下：耶稣在21岁时第一次来到日本学习神学。这是在他所谓的“失去的岁月”期间，即新约中未说明的12年间隔。他在西海岸的天桥立港登陆，这片土地横跨宫津湾，在富士山附近成为一位大师的弟子，学习日本语言和东方文化。 33岁时，他返回犹太——途经摩洛哥！——讲述他刚刚参观过的博物馆宣传册所称的“圣地” 。

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与罗马当局发生冲突后，耶稣因异端被逮捕并被钉十字架。但他通过与不为人知的，如果不是不为人知的， Isukiri交换位置来欺骗刽子手。为了逃避迫害，耶稣带着两件纪念品逃回了日本的应许之地：他兄弟的一只耳朵和一缕圣母玛利亚的头发。他徒步穿越西伯利亚冰冻的荒野，来到阿拉斯加，历时四年、六千英里，历尽艰辛。在他从Shingo乘牛车驶往八户后，这种另类的第二次降临就结束了。
到达村子后，耶稣退休，过着流放的生活，接受了新的身份并建立了一个家庭。据说他过着自然的生活来服侍有需要的人。他有一头秃顶的灰色脑袋，身上有许多褶皱和独特的鼻子，博物馆的宣传册称，这为他赢得了“长鼻子妖精”的美誉。
耶稣死后，他的尸体在山顶暴露了四年。按照当时的习俗，他的骨头被捆绑并埋在一个坟墓里——现在是一块土堆，上面是一个木十字架，周围是栅栏。尽管日本人耶稣没有创造奇迹，但人们怀疑他是否曾经将水变成清酒是可以原谅的。
这一切听起来更像是布赖恩的生平，而不是耶稣的生平。尽管如此，新乡救世主的案例在博物馆中得到了激烈的争论，并因民间传说而活跃起来。据信，在古代，村民们保持着与日本其他地区不同的传统。男人穿着类似于圣经巴勒斯坦长袍的长袍，女人戴着面纱，婴儿像在圣地一样被装在编织的篮子里。新生儿不仅裹着绣有大卫之星图案的衣服，而且作为护身符，他们的前额上还刻着炭笔十字架。

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博物馆认为，当地方言包含
aba
或
gaga
（母亲）和
aya
或
dada
（父亲）等词，它们比日语更接近希伯来语，而旧村名Heraimura可以追溯到早期的中东散居地。宗教学者久保有正（ArimasaKubo）是一位退休的东京牧师，他认为新乡可能已经被“以色列十个失落部落的后裔”安顿下来。
似乎是为了助长这种不太可能的解释， 2004年，以色列大使伊莱·科恩(EliCohen)参观了这些陵墓，并用希伯来语奉献了一块牌匾，以纪念新乡与耶路撒冷市之间的联系。大使馆发言人吉尔·哈斯克尔解释说，虽然希伯来部落可能已经迁移到日本，但这个标记仅仅是“友谊的象征，而不是对耶稣声称的认可。 ”