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河南省社旗县邮政编码(河南省南阳市社旗县邮政编码)
来佛寺，呃，来佛寺？这座寺庙在哪里？位于哪里，有什么样的景观，有什么样的和尚？恐怕你问一百个南阳人，能回答出来的不到十个。
我在南阳住了很长时间。直到去年春节我才知道这个寺庙。我知道是在社旗县一个偏僻的村子里。去年冬天，一位同志带着这本书来看我。他走后我用了很久，翻了翻。原来是关于“逛佛寺”的。
寺庙里的老和尚名叫海贤。海贤大师于2012年去世，当时海贤·蒙克112岁。他是当地有名的老和尚和穷和尚。
我看了《来佛寺》的宣传册，总的印象是这是一个高僧。他作为一个古佛已经活了90多年了。他天天健康，天天努力。直到他去世的那天，他仍然整天在地里干活。他的弟子劝他早点回去休息。老人说:“继续，继续，干完这活就别干了！”然后我回到佛堂敲钟打下巴，一直到半夜，都没有声音——这是村民们每天习以为常的。没想到，第二天早上他没起床，进房间等着看，果然死了！
他还有一个弟弟叫海清，六年前去世了。青青为人直爽，只会念阿弥陀佛，连佛事都不做，爱修路。身高不足五尺的海清，每天的工作只是拿着铲子，在寺庙旁边捡粪修路，不交给别人，把粪带回寺庙，有时还顺手倒在别人的地里，看起来有点傻。
但这个和尚，86岁去世的时候，向那些平日看不起他的师兄弟忏悔，不得不埋在坛子里。过几天，少吃少喝，沥干，洗干净，死在坛子里。
在他死后六年，他的哥哥海贤发誓要建一座宝塔来埋葬他的遗骨。当他打开他的坐坛子时，所有的人都惊呆了:海清坐得稳稳的，颜色鲜亮，连衣服都完好无损——在佛教中，这种被称为“全身舍利”！
看到这一幕，他一百多岁的哥哥海贤去南方游说施舍，决心用黄金装饰海清的遗体。
现在，当我们去佛寺时，海贤的弟子们会带我们去看他生活和工作的各种遗物，看海清大师不朽的金身。人山人海。
怎么去佛寺？问谁不知道。但我还是问了，去了。从南阳市区出发，往东开到社旗，再往南，一路都是遮天蔽日的杂树，再跑个二三十公里，就到了东隅不远。
事实上，我们一拐过弯，就看到了一座雄伟的新寺庙。主厅栖息在野外，问向导。导游告诉我，这是佛寺，是最近一个香客捐了几千万元才建起来的。这座古庙就在东边。
说起来有点失望。
就是个农家乐，旁边好像还有一家，但是导游没带我们去，也没介绍。西院的工人们正在大张旗鼓地盖房子、修寺庙，而东边的老院子里游人如织。院西另一个院门口，挂着“信佛祈福”、“密马八米公式”的座右铭。门前挂着一块大匾，上书“来佛寺” 。
走进来佛寺的老院，看两廊五六间的布局。院子里有很多人，但是门是关着的。我不知道为什么。主人去庙里，佛会供给。东厢房是海清的，现在是金神坐在台座上受人膜拜。院子里的和尚忙着招呼客人，却很少和人说话。我把我对他们的印象和书中的单纯做了对比，觉得和他们各自的身份还挺符合的。
门口有一把给庙里扫地的扫帚，一个拾粪的簸箕。几十个人进去就觉得“整个院子都是人” 。外面是旷野，好像是收割过的玉米地。它略微有些颠簸，但到处都挤满了朝圣者——大约他们都是来这里祭奠的。离这里不远，还有海清坐过的圆柱体和一些陪葬品——一切都是原始的。我在小册子上看到，海贤一百多岁的时候，还在用柿子树沿着天梯给香客摘柿子，但是这里没有柿子树。我好像没看到其他能看到的树。
这几年去过很多省外的寺院，有的气势磅礴，有的线条流畅，有的漂亮精致，都是千年古刹，深不可测。“南朝四百八十座寺院，皆在阳台烟雨”——这些景观，真的不是绝无仅有。
但是和尚呢？唯有如来。雷音庙里没有唐僧！在过去的朝代里，仍然有许多僧侣能记住，有些留下了遗物，有些肉身仍然存在于世，但与李聪的寺院相比，现代僧侣感到很少。看起来宏伟的大寺庙，不亚于皇宫——也是一种文化，一种文明的景观，一种智慧的体现，但是有什么样的和尚:苦行僧，少之又少；很少有和尚把命令挂在脚上；禅修的和尚比较少；坐在棚子里苦修，拿着脚到处乱走的和尚不多。大家都在吃快，吃胖，却有和尚道貌岸然。俗人来给他磕头，有的坦然接受，很多谦恭还礼。居士纷纷捐钱，一个个眉开眼笑:“山门阔，富贵无边” 。但是，在道教中修行自律，成为“德僧”的人真的不多见。和海贤比起来，一个100多岁的穷和尚，整天劈柴挑水，预知生死，不动，实属难得。与海清相比，很少有人把一生献给佛教，勤勤恳恳地做好事，最后修成正果。

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