「上观新闻」家长怎么答?这套在日本销量超过百万的书是这么回答的,孩子这些问( 三 )
“义务”往往是“强制”的 , 而捐赠正由于是“非强制的自发的善意”而伟大 。 所以我觉得捐赠并不是义务 , 我们同样应该尊重“不捐赠的权利” 。 所以我理解的捐赠是“尽管人们有不捐赠的权利 , 但还是选择了捐赠 , 这是值得大家称赞的行为” 。
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河野哲也:税金也是捐赠的一种
村濑说 , 捐赠是指富裕的人向贫穷的人捐赠 。 但我觉得 , 捐赠不仅仅是指捐出自己的东西 , 还应该是指捐给那些缺少这些东西就无法正常生活的人 。 这么考虑的话 , 很多东西都能看作是捐赠的一种 。
在日本 , 人们的医疗费、教育费 , 以及失业时的生活费都来自于税收 。 我们通过交税帮助了很多人 。 我也曾受伤住过院 , 那时支付的费用比我实际花销的医疗费少很多 。 这也是因为国家在医疗费上有补贴才会这样 。 你上小学时不用交钱 , 这也应该是国家和地方政府替你支付了学费才会这样吧 。 所以我们一直都在捐赠 , 帮助着别人 , 而我们自己在无形中也是被赠予的一方 。
捐赠与被赠予也没有那么明确的分界线 。 我们都是一边在给予 , 一边在接受而生存着 。 在这个规则之下 , 向那些资金、物资或者人力不足的地方提供帮助就是捐赠 。
所以如果交税是义务的话 , 捐赠跟这个也没有太大的不同 , 尽管不是绝对的 , 但也应该算是小小的义务吧 。
Q3:人死了之后会怎样?
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河野哲也:心会飘去哪里?
日本人去世之后大多是进行火葬 , 就是把肉体焚烧之后放进骨灰盒 , 再将骨灰盒放进坟墓里 。 也有一些地方会进行土葬 , 也就是直接将肉体埋进土里 , 这样一来 , 过几个月之后肉体就会被分解 , 回归大自然 。 所以人在去世之后 , 不管是变成灰也好 , 还是变成土也好 , 最终都要回归大自然 , 相信所有人都不会否认这一点 。
但是一个人的心会怎样呢?有人认为 , 心是人体器官的一部分 , 人在去世之后 , 心跟肉体一样都会死亡 。 也有人认为 , 人就算去世了 , 心或者灵魂也会在另一个世界继续存在下去 , 也就是说 , 心是不会死的 。 还有就是人就算去世了 , 也能继续活在别人的记忆里 。
不知道你怎么认为?我是觉得第二个意见不怎么可信 , 如果肉体不存在的话 , 那我就不是我了 。 只有灵魂没有肉体的话 , 就算生存在世界上也是没有意义了 。
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神户和佳子:活着的人与死者的相见
如果人死了的话会怎么样呢?由于我们无法跟已经去世的人沟通 , 所以没办法知道这个问题的答案 。 不过 , 活着的人还是有很多机会跟去世的人接触的 。
我的爷爷在我小学三年级的时候就突然去世了 , 在那之后我有什么不顺心的事 , 就会在爷爷家他的灵位前 , 或者抬头对着天空跟爷爷诉苦 。 虽然他没有回应过我 , 但是这样跟他倾诉之后 , 我总能想出有效的解决问题的办法 , 比我自己一个人憋在心里要好得多 。
可能会有人认为 , 作为倾诉对象的死者只存在于自己的想象之中 。 我却不这么认为 , 因为这些时候 , 我能感觉到自己面对的是与自己完全不一样的事物 。 不过我又觉得这不是从人的身体里飘出来的心或者灵魂之类的东西 , 所以这到底是什么呢?
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土屋杨介:活在人的脑海中
神户说的我非常有同感 , 但是这只限于去世的人吗?比如有一个朋友搬去了很远的地方再也见不到了 , 当我在心里向这个朋友倾诉的时候 , 相信大家都不会觉得这个人只是我根据自己的需要而想象出来的 。 我们会想起不在自己身边的人 , 不是因为这个人是活着还是死了 , 而是因为我们需要一个与我们自己的想法或感觉不一样的“他人” 。 所以我们可以跟不在身边的人倾诉 , 结果也能像神户所说的那样 , 比自己一个人苦苦思考更容易得出好的解决办法 。
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