韬光养晦是什么意思，韬光养晦下一句是什么 _好文章阅读

[ 紅豆blog ] 自乾坤之合离终始。必有巇隙，不得不察也。察之以捭阖，可用此道，圣贤也。圣贤者，乾坤之使也，世没法抵，则深隐而待时，时有可抵，则而为谋。能够上合组织，能够检下。能因能循，为天地守神。
自乾坤有离合器转变至今，从始至终必有巇隙，为政者不得不察。要发觉巇隙，就需要用“捭阖之道” ，可用此道的便是圣贤。

说白了圣贤，是以拯救天下人以民为本的人，倘若人世间沒有可“抵”的事时，圣贤就藏匿在老百姓正中间，等候机会；一旦人世间出現可“抵”之事，就冲锋在前，为国家谋化。这种谋化，上可说服君王，下可整治老百姓，既根据具体情况，又遵照客观现实，真可以说乾坤的守护者。

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《论语》记述，一次，孟子和几个徒弟在一起闲谈。孟子让她们谈一谈自身的理想。急性子的人的子贡说：“一个千乘兵车的我国，夹在强国中间，饱受侵害，又遇手机版饥荒。若要我整治这一我国，三年时间，就可以使每个人勇敢善战，并明白人生道理。”子贡得话说明他有奋发进取的理想和魄力，但孟子仅仅微微一笑。

接下去，冉求说自身想要当一个小官吏，到公西华时，他说道：“我不敢说能干什么，但是想要不断学习。”三人讲完之后，在一边弹钢琴的曾皙站起说：“我的志向嘛，便是在暮春时节，穿上春天的衣服，和五六位成人，六七个青少年，到沂河里洗个澡，在野外透透风，随后唱起歌儿回家了。”孟子感慨道：“我赏析曾皙的志向啊!”

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孟子飘泊半世，无法施展抱负，晚年时期则喜读《易经》，他曾对经中的“潜龙勿用”一语有十分句句戳心的阐述，他说道：“潜龙形容像龙一样心善才华横溢而归隐的人。凡俗更改不上他的无节操，他都不追求名利；从人世间退隐不容易觉得郁郁寡欢，不被大家认可都不烦闷。能开心地完成理想时，便加入wto车行道；觉得焦虑时，便出生隐遁。立场坚定，从来不松懈，那样谦谦君子的所做就是潜龙的德行。”

“潜龙勿用” ，并不是没有理由的勿用，仅仅说标准并未完善，不容易盲动。人全是要发展的，只当个凑热闹的监视者还不好，也要参加到实际中去，造就自身的一番工作，那样才不负一身的本领。但古代人全是盲目跟风参政的，如孟子曾点评蘧伯玉说：“蘧伯玉这个人简直个谦谦君子!国家政治合乎大路的情况下，他就出去当官；国家政治不符大路的情况下，就能收敛性、隐藏自己。”

因而，志于参政的人就必须用心观查。见到“国家政治合乎大路” ，自身的仁义能够获得实行，自然就需要积极主动出去参政，为国家和群众法律效力。相反，就需要收敛性自身的言谈举止而使自身掩藏起來，维持自身的无节操，以防自身的高雅品性被玷污。

孔明未遇三国刘备，愿得每天草堂熟睡。这时，除徐庶等几个朋友掌握外，谁又坚信他简直一条“卧龙山”？直到三国刘备三顾茅庐，一朝顺风顺水，卧龙山跃水而出变成巨龙，不仅展现了自身的雄才韬略，也造就了三国刘备的蜀国政党，使天下三分，鼎足而成。

数千年至今，我国的有识之士就在出世与入世的两边彷徨。究竟何时应当加入wto ，奋发进取，惠及社会发展；何时又应当出生，躲藏树林，审时度势？鬼谷子的回应是：“世没法抵，则深隐而待时，时有可抵，则而为谋。”换句话说，社会现象出現了就办事有功，天下太平了就深隐待时。