三国时期，五斗米教的张鲁是如何崛起的？张鲁势力的崛起

张鲁势力的崛起，有着强烈的宗教色彩，其凭借的是其家族创立的五斗米宗教而起家发迹的。五斗米教是由张鲁的祖父张陵客居蜀地时所创，只需出五斗米即可入教，随着教徒的増多和影响力的日益扩大，逐渐演变成为一个严密的宗教组织。张鲁依靠五斗米教徒，趁着乱世，攻城略地，成为了宗教型地方军阀。
一、创建五斗米教
五斗米教得以在巴蜀地区获得广泛的传播，首先是与汉中的特殊地理位置有关，东汉时期，汉中郡北靠秦峻，南接巴山，汉江横贯其间，连接关中平原、成都平原和江汉平原，是我国南北自然地理的重要交界地。独特的地理和人文环境使来自中原和巴蜀的文化与本地土著文化相互融合和发展，形成了一种开放、包容的文化氛围。这样一种特殊的地理和人文环境，让五斗米教得以将中原文化、巴蜀文化和本地的土著文化相互吸收、借鉴，相互融合，形成了既符合广大民众也理需求，又具有强烈本土特色的宗教信仰。

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其次，与当时政局有着密切的联系。东化后期，东汉政府日渐腐朽，地方动荡不安，天灾人祸不断，广大百姓饱受战争与疾病之苦，急需获得一种精神上的寄托，而张鲁的五斗米教就在这种背景之下孕育而生，其迎合了广大百姓精神信仰上的需求。
【三国时期，五斗米教的张鲁是如何崛起的？】最后，得益于张鲁对五斗米教的改革。张鲁占据了汉中之后，为了巩固其在没中的统治便对五斗米教的教义进行了一番修改和损益。张鲁根据巴蜀的民众信巫的特点，用鬼道来教导他统治下的民众，自己则称为＂师君＂，寓意自己是所有信徒的领袖。设立祭酒这一职务来统领部众，不设立任何别的官职，如果人数众多则为大祭酒，用区分等级。

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祭酒的职责除了统领部众之外，另一个职责便是设立义舍，在义舍之中放置免费的米肉，让过路的行人根据自己的需要，任意取用。且对犯法之人，可有三次被原谅的机会，如果过了三次之后还不悔改，就要接受处罚。五斗米教经过张鲁的改革之后，形成了一整套完整而严密的理论体系。
其最大特点便是政教合一，将五斗米教的宗教教义和政治管理有机的结合起来，既迎合了民众的需要，使得人们免受战乱和压迫之苦，得以安居乐业，又在思想上麻痹广大的民众，巩固了其在汉中的统治。张鲁家族经过几代人的勞力，使五斗米教在巴蜀地区得到了广泛的传播，拥有了大量的信徒，为其日后得以长期割据汉中奠定了群众基础。
二、夺取汉中
张鲁仅是依靠五斗米教，是无法立足于汉中的，因为其手中并没有掌握军事力量。刘焉出任益州牧给张鲁带来了转机。
刘焉是皇室宗亲，是一个颇具政治野也的人。在汉灵帝在位之时，东汉朝廷更加腐化，刘焉意识到东汉在不久将来会出现政局动荡，于是提出了改刺史制为州牧制，增加地方的权力以镇压地方的动乱。表面上看刘焉是出于为朝廷的长治久安而出谋献策，实则必怀异志。此建议获得了汉灵帝的同意，这就为后来地方刺史权力独大，割据称雄埋下了隐患。

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