「庐山」中国十大佛教名山：座座天下闻名，无高下之分( 二 ) 终南山|峨眉山|五台山

天台山是佛教在中国产生的第一个宗派——天台宗的发祥地，也是禅宗重要的弘法道场。国清寺，在天台县北3公里天台山麓，是我国佛教天台宗发祥地、祖庭。
天台山可谓有山皆奇，无水不秀，无比秀丽的山川自古吸引无数文人雅士前来游览、讲道或隐居，在这里留下无数优美的诗、画和文章。特别是道教、佛教传入，大量的寺庙、道观建成，宗教文化和名山融为一体，使这里具有更加浓厚的文化氛围，成为一座文化名山。
四、禅宗祖庭嵩岳山
嵩山极为雄伟，山势磅礴，气韵万千。古诗云：“凌层直上几千仞，凭虚坐觉星辰披。 ”“巍乎太室何嵯峨，傍曰少室差肩磨。总号崧高几千丈，覆压百里睨洪河。 ”极言其“俊”和“壮” 。
嵩山地处中原，是佛教最早流播之地，著名的寺院有13座，古寺为群峰环拥，旁有潺潺溪流，环境很是幽静。其中尤以少林寺名声最盛。少林寺历史悠久，环境清幽，历来文人墨客吟颂不绝。
嵩山同其它名山一样，是座文化山。除已经中国化、成为中国传统文化一部分的佛教文化外，中国古文化的遗传以及儒家文化、道教文化也在这里蓬勃发展，中国多姿多彩的传统文化在此交融荟萃。
五、诸宗竞演终南山
终南山指的是秦岭中段，也称作“中南山” ，以其居天之中，都之南故，又称“太乙山” 。终南山峰峦俊秀，高插云天；山势开阔，雄伟壮丽；风雨无时，气象万千。
终南山佛教是长安佛教的组成部分，从某种意义上说，终南山可谓长安佛教之摇蓝。东晋十六年，终南山建成了中国佛教史上第一个国立译经场，同时也是第一个管理全国佛教事务机构的所在地。时至今天，仍有很多隐士选择归隐终南山，寻一方心灵净土。
六、佛国净土匡庐山
匡庐山即庐山，位于江西省北部，北依长江，东连鄱阳湖。其势正如毛泽东所形容的那样：“一山飞峙大江边” ，俊极，壮极。庐山多奇峰险峻，山岩峭壁，幽谷飞泉，更显得伟峨多姿。
古代庐山几乎峰峰有寺，甚或一峰数寺。东晋南朝至唐宋时期，庐山兴建了大量的寺院，遍及各峰。对此，唐宋诗中多有叙及，如：“僧屋五百住庐峰”、“庐山三百寺”、“宋时三百六十寺” ，可见寺院之多，香火之鼎盛。
庐山历来为儒士们所青睐，他们或游历，或隐居、或办学，在这里留下深深的足迹。除儒、释两道外，道教在庐山也有一定的影响，三道合流于庐山，造就了庐山深厚的文化底蕴。
七、亦禅亦教衡岳山
衡山以其俊秀名闻天下，被誉为 “五岳独秀 ” 。山中气候温暖湿润，森林茂密，花草繁盛。由山麓远眺，但见群峰罗矗，层现叠出。
衡山是佛教名山之一，自古以来这里寺院遍布、名僧会集，是万千信徒朝拜的圣地，同时也是南方禅宗第一大道场，亦为禅宗曹洞、云门、法眼三家的祖庭。
衡山历来是知识分子游历、讲学、休憩和隐居的绝好去处。唐代的韩愈、柳宗元都在此逗留过，李白、杜甫、王维、刘禹锡等人都来过这里。他们为山川所陶醉，留下许多动人的篇章。
衡山还被称为道教的洞天福地，道教甚至早于佛教在此传播，衡山自古流传许多道教修炼成仙的传说，为它蒙上一层神秘的色彩。儒、释、道三家都在衡岳蓬勃发展，它们相互渗透，共同构成了中国的传统文化，融合成为衡岳的文化特色。
八、观音道场普陀山
普陀山是浙江舟山群岛中的一个小岛，内中又分许多山、峰、岑、岩、洞、沙、阝奥、湾、涧、泉、潭、井、池、境，山灵水秀，洞石斗奇，给这片海天净土凭添了许多妙趣，是一个真正的石林水府神仙地。
普陀山与佛教结缘，并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场，是在唐宋年间。据传，大中年间 (847—895) ，有梵僧至普陀山潮音洞前焚十指，得见观音大士现身说法，并授以七色宝石。这是有文字记载的有关普陀山佛教的最早传说。