「海子历史谈谈」《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作( 二 )


忠者直也 , 不驭则窘焉;忠者烈也 , 不驭则困焉 。
译文:忠诚的人是很直的 , 你不驾驭他 , 他迟早会让你难看;忠诚的人往往脾气很暴烈 , 如不及时纠正他们的脾气 , 很容易会和自己对立起来 。
乱不责之 , 安不弃之 , 孤则援之 , 谤则宠之 。
译文:在局面混乱的时候不要责备他们 , (责备了他们 , 就给那些制造混乱者以可乘之机);当局面转危为安时 , 不要抛弃他们 , (即便他们也有一些小的错误);当有些人孤立他们的时候 , 你要挺身而出援助他们;当别人诽谤他们的时候 , 你要不断的表扬他们 。 (这需要领导者要有坚定的忠奸判别能力 , 不要让小人所左右) 。
私不驭忠 , 公堪改志也;赏不驭忠 , 旌堪励众也 。
译文:以私心处理事情 , 很难让忠直的人佩服;一心为公才可能得到他们的真心拥护;通过奖赏他们 , 树立起你明察秋毫的形象 , 这不是主要目的 , 而是激励团队中所有的人才是目的 。
奸不绝 , 惟驭少害也;奸不止 , 惟驭可制也 。
译文:奸邪的人在任何时候都不会绝迹的 , 只有发现了他们 , 小心驾驭才能减少他们的危害;他们的破坏行为是不会停止的 , 如何对他们小心驾驭 , 制止他们的危害:
以利使奸 , 以智防奸 , 以忍容奸 , 以力除奸 。
译文:奸邪之人 , 用利益就能驱使他为你服务;但是要时刻保持对他们的警惕 , 要机智的加以防范;在没有必要和把握铲除他们的时候 , 采取点到为止的容忍策略;但等时机来到时 , 要干净利落的除掉他 。
君子不计恶 , 小人不虑果 , 罪隐不发 , 罪昭必惩矣 。
译文:作为君子 , 从来不主动算计恶人 , 但是 , 小人做事是不考虑后果的;当他的罪恶还没有被别人认识的时候 , 不要对他们下手;一旦他们恶贯满盈引发众怒 , 那就毫不留情了 。
智不服愚也 , 智不拒诚也 。
译文:一个有能力智慧的人是不会佩服一个没有能力没有智慧的领导者的;但只要你有足够诚意 , 尽管你不如下属 , 有能力智慧之人也不会拒绝你的 。
智者驭智 , 不以智取;尊者驭智 , 不以势迫;强者驭智 , 不以力较 。
译文:真正有能力智慧的领导者驾驭有能力和智慧的下属 , 从不会跟他比智慧和能力 , (因为较量会形成内耗局面);一个真正有地位的人驾驭有能力和智慧的下属 , 也不会用威势来压迫他 , (因为威势会滋生不满之心);一个真正强大的人驾驭有能力和智慧的下属 , 绝不会用蛮力来让他们屈服 , (因为蛮力会产生离心离德) 。
智不足则纳谏 , 事不兴则恃智 。
译文:当你面对一件事情想不出好办法时 , 要让有能力和智慧的下属想办法 , 博采众长;当你的事业没有办法做大做强的时候 , 就要将权力交给那些经考察信任的有智慧和能力的人 , 帮你完成:
不忌其失 , 惟记其功 , 智不负德者焉 。
译文:不要忌讳他的失误 , 要常常把他的功劳挂在嘴上;一个有智慧和能力的人 , 是不会背叛有极高道德品质的领导者的 。
愚者不悟诈之 , 愚者不智谋之 , 愚者不慎误之 。
译文:一个愚昧的人是没有悟性的 , 可以放心的“诈”他 , 有些时候问不出东西来 , 一诈就会诈出东西!一个愚昧的人是没有智慧的 , 你可以把他作为突破口 。 愚昧的人往往不细心 , 你可以很简单的误导他!
君子驭愚施以惠也 , 小人驭愚施以诺也 。
译文:有品德的人在驾驭愚昧的人时 , 会讲究小恩小惠;一个没有德行的人 , 往往用空口许诺给他们也能达到效果 。
驭者勿愚也 , 大任勿予 , 小得勿予 , 蹇则近之 , 达则远之矣 。
译文:但作为愚昧者的领导 , 千万不要犯以下错误:重要的职位不要交给他;他用小聪明得到的小好处不要鼓励他;当自己事业困难的时候要接近他 , 当自己事业发达的时候要远离他 ,