「海子历史谈谈」《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作


「海子历史谈谈」《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作
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《驭人经》《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作 , 全书分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷 。 针对不同的人采取不同的驾驭之道 。 驭人 , 以现在的说法来解释 , 无非是管理 , 但这里面所涉及的管理知识绝非一书可述 。 当然 , 研究《驭人经》有助于掌握驭人的一些方法和驭人哲学 。
「海子历史谈谈」《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作
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张居正张居正(1525年-1582年7月9日) , 字叔大 , 号太岳 , 幼名张白圭 , 湖广荆州卫(今湖北省荆州市)军籍 , 生于江陵县(今属荆州) , 故而时人又称之“张江陵” 。 明朝中后期政治家、改革家 , 万历时期的内阁首辅 , 辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政” , 史称“张居正改革” 。
《驭人经》原文及译文吏不治 , 上无德也 。
译文:下属如果没有治理好 , 那是因为你的道德形象树立的不够 。
吏不驭 , 上无术也 。
译文:如果不能驾驭下属为你所用 , 说明做上司的没用能力!
吏骄则叱之 , 吏狂则抑之 , 吏怠则警之 , 吏罪则罚之 。
译文:当下属骄傲而目中无人的时候 , 就要叱责他;当下属狂妄而忘记分寸的时候 , 就要抑制他 , 不要等到他羽翼丰满而无法驾驭;当下属现出怠慢的时候 , 就应该警告他;当下属犯了错误的时候 , 就一定要责罚他 。
【「海子历史谈谈」《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作】明规当守 , 暗规勿废 , 君子无为 , 小人或成焉 。
译文:明文规定 , 作为领导者应带头遵守 , 即使有潜规则 , 也没有必要把它废除 。 君子的做法有的时候取得不了理想的结果 , 用小人的方法会取得意想不到的效果 。
上驭才焉 , 下驭庸焉 。
译文:领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人 , 更要能驾驭那些杰出人才甚至高自己一筹的人 。
才不侍昏主 , 庸不从贤者 。
译文:一个有才能的人 , 绝不会追随一个自甘平庸的领导者;一个没有能力的人 , 自然会在追随高明领导者过程中掉队 。
驭才自明 , 驭庸自谦 , 举之勿遗 , 用之勿苛 , 待之勿薄 , 罚之勿轻 。
译文:领导有才能的人的时候 , 要做到明察秋毫;领导水平低的人要谦虚和蔼 。 安排下属工作 , 要对下属不同的优缺点要清清楚楚没有遗漏 , (只有这样 , 才能知人善任 。 )让下属做事的时候不苛求完美 , 对于他们的成绩不管大小都予以承认与认可;对下属的待遇要高于同行业者 , 只有这样 , 下属才有荣耀感和积极性 。 但是 , 当处罚他们时 , 绝对不能手软 , (只有这样 , 才能令行禁止 。 )
驭人必驭士也 , 驭士必驭情也 。
译文:驾驭下属必须从驾驭有文化、有才能的下属入手 , (有文化、有才能的下属安定了 , 队伍自然安定) , 而驾驭文化、有才能的下属就必须在感情上多做工作:
敬士则和 , 礼士则友 , 蔑士则乱 , 辱士则敌 。
译文:尊敬他们 , 就能和睦相处;礼遇他们 , 就能成为朋友;蔑视他们 , 就会生乱;侮辱他们 , 就会成为敌人!
以文驭士 , 其术莫掩;以武驭士 , 其术莫扬 。 士贵己贵 , 士贱己贱矣 。
译文:要以光明磊落的方式厚待他们 , 不要耍一些小聪明 , (因为 , 他们迟早有一天会明白);即便有时以强力威慑的方式对他们 , 也不能在大庭广众之下过于张扬自己的严厉 , (因为 , 那样会刺伤他们的自尊心) 。 聪明的领导者会让他们变得更加富有和尊贵 , 如是 , 你才能变得更加富有和尊贵;反之 , 他们低贱了 , 你会变得更加低贱 。