#赵刘果儿#看皇权的衰而复兴，以魏晋南北朝“士族”的本质古代时期的专政体制

古代时期的专政体制，完全是以君主专制、皇权实行独裁统治为核心的。因而说，这个历史时期的皇权的兴盛和衰败，都会涉及统治政权的编制以及对整个行政管理轨制都具有极其广泛的影响。
众所周知，崛起于魏晋南北朝时期的各族统治政权，虽说依旧在实施中央集权的皇权专政轨制，君主的称号，也称之为皇帝。
可是，与秦汉王朝时期对比来看，皇权专制的特点已趋于衰弱之势，所以，中央集权的制度在很大程度上而言，完全是呈显出“衰落”的一番景象。
这个时期的皇帝，不夸张的说，仿佛世人皆可做之。故而，象征唯吾独尊和最高权力至高无上性的君王独裁体制，也遭受了前所未有的威胁，甚至就连皇帝本人的宿命，也掌握在权臣的手中。
可以说，这种异化的现象在我国古代封建统治政权时期，是极其少见的。

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为什么会出现这种异化的状况呢？
果儿认为有如下几个方面的原因：
其一、因为在这个时代，华夏大地长时间处于瓜分鼎峙的一种历史割据状态，地方政权分裂林立，互不相属，以至于''天无二日，地无二主''的统一形势被打破。
纵然那时很多的掌权者也妄图通过称天道、立帝号、置郊祀、封百官等方法来阐明自己君王之位的真实性是依天意而为。
但是，时逢一个战火频仍的年月，战争局势是风云变幻，地方盘踞势力的对峙态度与各宗族之间的异化思想和矛盾又万分严峻。
因而，在这样一种形势下，无论是谁都难以在局部乃至大范围内建立起能令天下诸侯自愿服从和支持自己的一种权威，而不具备这种象征着至高无上性的权威，也就没有完全使用君临天下的绝对性权力。

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其二、因为在魏晋南北朝时期，风水轮流转，皇帝宝座轮番坐的每一届统治政权当中，无一例外地都是那些手握重兵，以''阻兵仗势，足以建命''的统兵武将，对皇权专政形成了一种潜在的威胁。
因为，武装力量是一个政权最基本的支撑，更是皇权专制斗争的核心实力。
比如说：在秦汉王朝统治时代，兵权则归于统治体制，这种编制的政权又最终统属于掌控皇权的皇帝。所以，皇权至上，君主独尊。
东汉王朝时期，虽说一度发生了奸党乱政的现象，但这种因宦官与外戚更迭执政或左右朝政的异常景象，可以说，这种局面的形成并不是源自于宦官或外戚集团的自身因素。
其只不过是依附皇权而衍生的附属品，因为无论是宦官势力，还是外戚集团，他们的目的无非是想驾驭皇帝，独揽朝政，究其本意，无外乎是想通过窃得皇权以恣虐天下。

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这种围绕皇权而衍生物种的特征在本质上而言，依然是隶属于皇权专政制度的纵深。
因此说，这就与东汉王朝末期乃至于魏晋南北朝时代武将依国情执君命的状况是截然不同的。
原因是，在这个历史时期的统兵重臣，不管是汉末时期的军事割据势力，还是两晋时代的宗族藩王和南朝时期的军事将领，乃至十六国战火涂炭年代与北朝各政权频繁更迭时期的军阀权贵们，他们无一例外皆是拥兵自重的实力派人物，其控制的势力足可以让其擅权专政，钳制皇权，个别人乃至会依仗武力篡取皇权而自立为帝。
所以，皇帝的独裁专制的权柄招致重臣的限制，当然就很难得以发挥。

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其三、因为在这个历史时期，士族豪强权势的极速膨胀，在经济价值的转化上挖空心思窃取皇权专制的墙角，又在专政制度上强行瓜分了皇帝的权利。