『茶道』为什么茶让人思想上升华，精神上满足茶道|茶叶|名茶|饮茶

中国是茶的发源地，茶叶的在中国的发展也达到了空前的程度茶文化、禅茶一道、茶道等等，并且也走出了国门日本的茶道、国外的下午茶等等都是由中国延伸出去的。下面小编跟大家聊一聊在精神方面，也可谓之“茶道” 。借茶来达到一种精神上的高度，修身养性，使自己的思想升华，在精神上得到满足。中国的茶道流派基于茶“雅俗共赏”的性质而形成四大派别：贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道、世俗茶道。

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贵族茶道
贵族茶道生发于“茶之品” ，由贡茶演变而来，茶被列为贡品的记载最早见于几代常璩著的《华阳国志巴志》。列为贡品从客观上抬高了茶叶作为饮品的身价，推动了茶叶生产的大发展，形成了一大批名茶。中国封建社会是皇权社会，皇家的喜好最能影响全社会的习俗。贡茶制度确定了茶叶的“国饮地位” ，也确定了中国茶道的地位。
贵族茶道的特点是要彰显贵族的气派，茶被装金饰银，脱尽了素朴。贵族茶道的茶人对茶艺四要中的“精茶、真水、活火、妙器”无不求其“高品位” ，用“权力”和“金钱”以达到夸示富贵的目的，来满足他们的虚荣心，是自己的精神得到满足。

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雅士茶道
雅士茶道生发于“茶之韵” ，就是历代文人雅士在品茶论道只能够积累起来的特色鲜明的茶道流派，这一流派对中国茶道的影响具有深刻的意义。古代文人雅士有机会得到名茶，有条件品评名茶，并且有能力有精力在一起交流品茶的感受，是他们最先培养起来对茶的精细感觉；茶助文思，兴起了品茶文学，品水文学，还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等；相辅相成，并形成中国茶道。
茶人主要是古代的知识分子，对于饮茶，主要不图止渴、消食、提神，而在乎精神不入超凡脱俗的境界，于闲情雅致的品茗中领悟生命的意义。其“雅”体现在品茗之趣、茶助诗兴、以茶会友和雅化茶事等几个方面，使饮茶升华为精神享受。

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禅茶茶道
禅宗茶道生发于“茶之德” ，是茶与佛教结合的必然，僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，逐渐衍生出禅宗茶道，日本茶道主要源于中国禅宗茶道。佛教认为“茶有三德”：坐禅时通夜不眠；满腹时帮助消化；茶可抑制性欲。这三条对佛教有着重要意义。茶可以帮助僧人参悟禅道，是僧人们在打坐参禅的时候聚精会神，参悟人生真谛。
世俗茶道生发于“茶之味” ，即口腹之欲。茶道进入社区，趋向大众化、平民化，构成社区文化一大特色。茶叶进入家庭，便有家居茶事。客来煎茶，联络感情；家人共饮，通向天伦之乐，茶中有温馨。在家庭中贵在随意随心，茶不必精，量家之有；水不必贵，以法为上；器不必妙，宜茶为佳。

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世俗茶道
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