他一生批判礼乐的虚伪, 妻子死时却鼓盆而歌么么哒|我知道|徐志摩|金柳|不知

对于这件事情，你们怎么看，欢迎在评论区交流留言。哈喽大家好，又是新的一天，很高兴大家点开小编的文章，小编有个心愿，就是希望我的文章能给大家带来快乐！庄子和妻子的故事庄子和她妻子的故事，想必大家都知道。《庄子》一书中记载，庄子的妻子田氏死了之后，庄子鼓盆而歌，其实了解道家思想的人，不难知道庄子这位“仙人”的生死观：死也，命也；其也有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；于孙非汝有，是天地之委退也，故生者，假借也。

文章插图
庄子像生死如日月交替，所以生有什么可喜的，死又有什么可悲的。庄子又进一步认为，死生皆为气所化，世人不了解其中的奥秘，所以被生死所困扰。庄子，作为伟大的思想家之一，奉行知行合一，以自已超凡脱俗的哲学观点指导自己的行为，从而得到羽化而升仙的境界。庄子之法庄子，继承自老子的道学。起初，杨朱创立道学，随后，继承者老子将他的思想发扬光大，并开辟出两种方向，一种是沿着庄子的方向，发展成为道家思想；另一种，沿着韩非子的方向，将其发展为法家思想。

文章插图
庄子词庄子极力反对孔子的礼乐，和墨子一样，《庄子》一书中也记载了许多嘲讽孔子的故事。讲的大多是儒家人前一套，背后一套，其中比较经典的就是讲两个儒家盗贼盗墓的故事，两个盗贼一边吟唱一边盗墓，其中一个在解墓主人衣服时，还斥责这个墓主人说，活着时候没干什么好事，死了口中还含着个珠子干什么？盗别人墓穴，还在这装圣人，可见儒家教派的虚伪，记载自《庄子·外物》。庄子编造这个故事，无非是在排斥儒学思想。那么，庄子认为应该怎样治理国家呢？不治。庄子给出了他的理由，自皇帝始，统一中原各部，治理“天下”，但有治，必有乱。只要部落领主或君王开始治理了，就会产生混乱。尧、舜、禹时期，尧让天下爱，爱又有什么错呢？庄子说：有爱，就有恨，由此引发了舜时期的竞争，到禹时期，就演变为斗争。到了以后的朝代，君王统治更加严厉，治理和混乱相生相克，混乱也因此变得越来越剧烈。相濡以沫不如相忘于江湖庄子认为天下如此之乱，我们去救世，就是去添乱。因此，要想天下达到理想状态，是不需要“救世主”的。相濡以沫不如相忘于江湖，鱼儿在江海中，自由自在，不会相互救助。但是，但他们被困在小水坑时，才会相濡以沫。其实，我们依据现在的科学知道，鱼类在生存的环境中，也不是独立而存在的，他们需要相互协助，当时没有这样的理论，庄子这样认为是存在一定局限性的。

文章插图
相濡以沫不如相忘于江湖庄子，也不都是消极的想法，他认为世人都应自爱在当时看来是比较先进的。一个人如果不把自己生命当回事，又怎么会重视别人的生命。要当君主的人，一定要先爱自己。“先存储己而后存储人”，是庄子践行的“救世”之法。