一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?( 二 )


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三、
也就是说,泾河龙王的死,跟观音菩萨脱离不开干系,这背后还有哪些证据支撑呢?
一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?】当然,从结局来倒推的话,我们会很容易得出结论,毕竟有了泾河龙王的死,才有了向唐王索魂。有了向唐王索魂,才有了地府一日游,有了地府一日游,才有了还魂后的水陆法会,最终才有了西天取经。
而这一切事情的关键,还在于两个人的推波助澜,一个就是长安城的算命先生袁守诚,一个就是大唐丞相魏征。
袁守诚表面上看就是个算命先生,一介凡人,貌似跟其他的神仙妖怪不搭噶,其实不然。他可是大唐钦天监的另一高人袁天罡的叔叔,袁天罡就是编写旷世预言书《推背图》的那位高人。
这可是集星象学家、相士、道士、风水大师、预言家于一体的牛人,而袁守诚的实力并不在其侄子之下。
整部《西游记》中,能掐会算的,除了天庭的几个大佬,还有西天的几位神佛以外,只剩下两个人了,一个是神秘的乌巢禅师,另一个就是灵台方寸山的菩提祖师。
天庭的大佬也罢,西天的神佛也好,并未对占卜之术有过详细解说,也没听说过他们会收凡人当徒弟。唯一一个有望传授这个技能的只有菩提祖师,当年他给孙悟空传艺时曾提到道家三百六十旁门法术,其中“术”字门:
“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”
由此可见,这个门类的预言之术比较符合袁守诚,再结合孙悟空的一切行为来看,西天取经早在很久很久之前就策划好了的,只等万事俱备,才能正式施行。
一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?
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四、
可是这一切的前提是泾河龙王必须得上当,如果他不肯上袁守诚的当呢?
可以这样说,这件事由不得他不上当,因为这一整套骗局实在是太天衣无缝了,如果不是知情人,换谁都难逃一死!
先看这件事的起因:
“却说长安城外泾河边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。”
在这个神佛满天飞的西游世界,作为渔翁不会不清楚每条河里都有生灵,可是他却不闷声发大财。偏偏跟这个樵夫在泾河边大喊大叫,一边卖弄,一边斗歌,生怕河里的夜叉听不到:
“你是不晓得,这长安城里,西门街上,有一个卖卦的先生,我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课,依方位百下百着。”
其实,泾河很长,也很宽,一个渔夫就算是天天满船而归,也不至于真的把渔业资源捕捞光。
为什么巡河的夜叉听到樵夫这么一说,迫不及待地就要回报泾河龙王,喊着:
“祸事了,祸事了!”
而泾河龙王就真的那么小家子气,听到一个渔夫多补了点鱼,就要拿刀去跟人家拼命?
“龙王甚怒,急提了剑就要上长安城,诛灭这卖卦的。”
问题的关键就在于,这个袁守诚每次都要渔夫给他报酬,而所谓的报酬就是一条金色的鲤鱼。
一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?
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五、
别说在西游世界了,就算是当今世界,金色的鲤鱼也不是凡物啊,不信看看上面这张图。
而在西游记中,关于金色的鲤鱼并非出现过这一次,同样是发生在观音菩萨去长安之后。唐僧的父亲陈光蕊,曾经就救下一条金色的鲤鱼,后来他被刘洪害死后,也是这条金色的鲤鱼,而且是龙王救了他:
龙王闻言道:“原来如此,先生,你前者所放金色鲤鱼即我也,你是救我的恩人,你今有难,我岂有不救你之理?”
如果袁守诚要普通的鱼或者虾、蟹、贝都没事,偏偏他要的是金色鲤鱼,实际上就是龙子龙孙。虽说龙生九子,这玩意特别能生,但也架不住这么捞啊,这才是夜叉惊恐地向龙王汇报,龙王急不可待地要结果了袁守诚的原因所在。
因为袁守诚就是要泾河龙王断子绝孙,这么缺德的事情做出来,换谁也会怒了,那么后面他急于打赌获胜心态,也就非常好理解了。