一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?

杨角风谈西游系列文章(估计200多期了吧):
前两天刚刚讲了一件很有意思的事情,那就是西游世界各种神仙或者妖怪,包括四海龙王。很多都曾呼风唤雨,或者下点私雨,也未见玉皇大帝怪罪,为什么泾河龙王少下了点雨就被砍了呢?
虽然洋洋洒洒讲了那么多,但文章下面的评论才是精华,大家说得都很对。平时你的职责范围内,你咋搞都没事,只要别出界,甚至小偷小摸接点私活也无所谓。
可是大老板都特意交代了,让你办的事,你也敢缺斤少两,不炒你,留你何用?
在前一篇文章后面,我们还留下了一个疑问,那就是有关长安城算命先生袁守诚的身份问题,本篇帮你解答!
杨角风谈西游:一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?
一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?
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一、
其实要想解释清楚这件事,我们必须要结合事件发生的前因后果,只有这样才能搞明白这一切背后究竟是谁在搞鬼?
这件事是发生在观音菩萨领了如来佛祖佛旨,然后跑到长安寻找取经人之后,也就是说,自从观音菩萨住进了长安城,各种稀奇古怪的事情都发生了。
首先就是大唐要开科取士了,这件事发生在贞观十三年,还是丞相魏征提出来的:
“彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳,天下太平,八方进贡,四海称臣。”
这件事其实很普通,各朝各代开科取士是常有的事,那么为什么我(杨角风)说它稀奇呢?
关键就在于这个时间,魏征让唐王开科取士的时间是贞观十三年,而贞观十三年这一年并非只发生了这一件事。
另一件就是泾河龙王的死了,这一年也是贞观一十三年,长安城出现了一个算命先生袁守诚:
“……此时已登极十三年,岁在己巳……却说长安城外泾河岸边……”
再有一件就是泾河龙王死后了,唐王从地府还魂之后,举办了水陆法会,而这次法会上最闪耀的“星”是唐僧:
“贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。”
大家发生问题了没有,第一个贞观一十三年,大唐开科取士,选中的状元就是陈光蕊。他被刘洪害死后,又过了十八年,唐僧上告朝廷,唐王发兵缉捕刘洪,这才有了后来的水陆法会。
一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?
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二、
这三件事明明相隔了至少十八年,为什么书中却都写着是贞观一十三年呢,难道是吴承恩老爷子笔误?
一开始我(杨角风)也是这么想的,可是多读了几遍西游记原著后,终于就想通了,吴老爷子真是高手,他早就告诉了我们,这究竟是咋回事了。
在西游记原著第八回,如来佛祖要观音菩萨到东土寻找取经人的时候,曾经对西天极乐世界做了一番描述:
“……西方称第一,无相法王门……日日花开,时时果熟……不灭不生,不增不减,烟霞缥渺随来往,寒暑无侵不记年……大千之处无春秋。”
这句话啥意思,花天天都开,果实时时都熟的,而且还没有春秋的概念,这是啥情况?
其实不止这里,在狮驼国,如来佛祖派文殊、普贤菩萨去收服三魔头的时候,曾经说了这么一句话:
“山中方七日,世上几千年!”
不仅如此,在自夸西方极乐世界时,如来佛祖还说了一句这样的话:
“我处不知年月!”
也就是说,只有西天极乐世界才有时间错乱的情况,而这三件事都是发生在观音菩萨进驻长安城之后。那么,我们就能很容易地得出结论了,这三件事应该是记录在观音菩萨记事本中,她没有时间概念,所以时间记混了。
或者,这一切都是她捣的鬼,扭曲了时空,造成了时间的错乱,总之,这一切都跟佛家有关,跟观音菩萨有关。
一算要条鱼,二算要你命,长安城的袁守诚是如何做到上通天庭的?