在具备一定控制力（势力相差悬殊的征服中）的条件之下，奴隶的出现，也是必然的事情，好死不如赖活着是生命的本能。而生产的扩大和社会的发展也需要更多劳动力来实现。臣服是什么？字面意义就是“服而甘为奴隶”。征服或者联合，也需要一定的技术和社会基础才能够实现。我们知道黄帝败炎帝之后是合并联合，并不是这两个部落突然就出现了惺惺相惜的感情，而是炎帝部落先对先进的农耕文明需要继承和发展。而征蚩尤之后，并未有尽屠之的记载，那么黄帝之后的五帝时期（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》）进入奴隶制社会几乎是必然的事情了。
三皇五帝的故事中社会发展脉络比较清晰，而对应的同样被视作中华人文始祖的伏羲、女娲的实际功绩，则看起来比较散乱。造人、补天、制笙簧、创八卦，无所不包，乃至于人首蛇身，实在是不象具体的历史人物，应该是在原始宗教发展中创立出来的形象。
总结：三皇五帝是史，伏羲、女娲是神。三皇及以前是原始社会的阶段，五帝是向国家转型，奴隶制确立的早期阶段。
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