敦煌带来了古代中国的复兴入世|出世|刘墉|社会|著名作家

【 敦煌带来了古代中国的复兴】

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你可能对敦煌和莫高窟都有所了解，莫高窟的壁画有着极高的艺术成就。但是你可能不太知道的是，莫高窟这座艺术宝库，其实是汉人和胡人，胡汉融合的结晶。这一讲我就带你看看敦煌的胡汉混融特征，再来讲讲这些特征背后有什么历史意涵，看它是如何带来魏晋南北朝之后中国的一次大复兴的。
敦煌的胡汉互动历史
开始之前，还是先简单地说一下敦煌的由来。敦煌是著名的河西四郡当中的一个，河西四郡是汉武帝时期设置的，从东到西分别是武威、张掖、酒泉和敦煌，都分布在今天的甘肃省。咱们的教科书上经常说汉武帝打通河西走廊是为了通西域。实际上，通西域是个计划外的结果。汉武帝打通河西走廊的首要目的是“隔绝羌胡”，就是把在青藏高原上游牧的羌人和北方草原上游牧的匈奴人给隔绝开。因为，一旦这两拨游牧者联起手来，对于长安就会有巨大的军事威胁。如果河西走廊能够控制在汉朝手中，则可以对两者各个击破。看一下地图，你就明白这个战略态势了。不过我们要搞清楚，敦煌是在汉朝人的手中获得这个名字的，但在汉朝人来到当地之前，早有游牧者在这里活动了。这里有文字记载的最早期的游牧者，就是我们在上一讲加餐里刚刚提到过的月氏人，之后就是击败了月氏人的匈奴人统治着敦煌地区，直到汉武帝开拓河西，敦煌才由汉朝人统治。所以，不要以为敦煌纯粹是个汉人的地盘，它本来就是胡汉间争夺的地盘。如果没有胡汉互动的历史，根本就不会有名闻天下、令中国为之自豪的莫高窟。
莫高窟的多元文化特征
莫高窟最早的开凿，是在中国北方陷入大动荡的五胡十六国时期。传说中莫高窟最早的一个洞窟，开凿于前秦时期，大约公元366年的时候，有一个和尚在鸣沙山的山麓看见万丈佛光，就在山对面的悬崖上开凿了一个石窟。不过现在人们只能通过一个石碑上的记录知道这个故事，这个石窟本身已经找不着了。现在能找到的最早的石窟，是在北凉时期开凿的，也就是公元五世纪初期，离现在也快一千六百年了。前秦是氐族人建立的，北凉是匈奴人建立的，这分别是五胡中的两个。也就是说，莫高窟的开端，就是在胡人统治时期。当然了，胡人国家内部也有大量汉人，所以胡人统治时期的洞窟并不一定是胡人主持开凿的。要判断洞窟是什么人主持开凿的，最好的情况是洞窟里直接就写着这是谁家出的钱。但不是所有洞窟都有这种文字，那就还有一个办法，洞窟壁画的最下部一圈，通常都是这个洞窟的供养人，也就是金主的画像。通过这些画像的服装，大致能看出是什么族群的人。这次我看了一个北凉洞窟，这个洞窟是鲜卑人供养的，鲜卑是五胡当中的又一个胡族。更有意思的是，这个洞窟的屋顶却是汉人式的屋顶，而壁画的内容则有着浓郁的印度风格和胡人气质。这么简单的一个洞窟里面就融合了这么多族群和文化的东西。敦煌的大部分洞窟里都有这样的文化高度融合的表现。最让我吃惊的是一个西魏时期开凿的洞窟，西魏，这又是个鲜卑人建立的王朝。这个洞窟进去之后，先看到正面的佛像和菩萨，佛像旁边有印度教主神梵天、湿婆和毗湿奴的画像，一转头又看见中国传说当中伏羲和女娲的画像，壁画中有一个飞天，却少见地留着鲜卑式的发型，头顶剃秃了，两边留着长发。这种种差异巨大的文化融合在一个洞窟里，已经很惊人了。更让我吃惊的是，洞窟壁画上还画着一队骑兵，有亚历山大大帝的军队风格，这显然是深受亚历山大东征在中亚留下的文化影响。壁画上还画着南方才有的竹子等等景物，这又显然是深受南朝的影响。相距遥远的中亚和江南，南方的印度和北方的伏羲，居然都在河西走廊的一个洞窟里被连在了一起，这里简直就是汉满蒙回藏多元复合的中国的缩影。