现在人提起这种事，虽是不屑，但是，依旧有份好奇之心。尤其是工具“洛阳铲”的出现，大家理所当然认为：河南一带的盗墓，更为严重。其实，从“职业技能”上来讲，当属这些“土夫子”最厉害，他们仅凭对土的“识别”，就能轻而易举地找到墓位。
商承祚先生《长沙发掘小记》：“解放前，长沙盗墓甚炽。”长沙古墓葬“经土夫子盗掘，破坏无法统计”。据考察，有的战国墓葬竟然“前后被盗过六次”，“其破坏之甚，实令人发指。”著名的长沙子弹库楚帛书，就是1942年由长沙“土夫子”盗掘出土，后被美国人柯克斯骗走，至今仍流落在美国。

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其实，而当地的盗墓之风，并非近代才有。自汉朝以来，当地就云集了很多贵族富户，加之天然的山水环境，就是一自然的墓葬风水宝地，当然也吸引了无数盗墓者的关注。只不过到了民国，这一行当被做成了“职业”罢了。当然，盗墓并非一地盛行，北京、山东、四川等都有各自的“行业圈”。
有时盗墓，也并非简单为了“财”，而是为了满足个人的“爱好”。据张邦基《墨庄漫录》所载，宋徽宗好古青铜器，地方官员为了讨好之，便纷纷掘冢以求该器。除了职业团伙，在某段时期，政府也参与其中。其中，“著名”的就有刘豫专设的“河南淘沙官”和“汴京淘沙官”，专管盗墓。
这在无形之中，更是刺激了民间的盗墓“职业者”。可以说，即使到了现在，依旧有人惦记着这个“行当”，各地还不时有爆出类似的新闻。当然，这也并非中国特有的现象，这帮人为“丰财”，甚至，不怕各种“诅咒”和“报应”，还运用上了更为先进的技术，也更为隐蔽。
只是，贼终究是贼，多行不义必自毙。
参考资料：
【《清稗类钞·盗贼类》、《资治通鉴》、《中国盗墓史》、《宋史·刘豫传》】

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