盗墓贼太厉害，国家考古都得请他们，马王堆女尸就是他们帮忙取出冲锋陷阵|梁山|宋江|深藏不露|非凡|没

盗墓，是进入他人坟墓，作出不问自取的行为。
而这样的社会现象，自古就没有停止过。从考古资料可以看出，这种墓葬破坏的现象仍然遗存至今。在春秋“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是，盗墓的行为就加更猖狂了。
但盗墓往往影响了历史学家及考古学家的研究工作，因为，盗墓人往往先于专家开掘墓穴，其目的通常只是为了墓穴内高价值的精美陪葬品。而在盗墓过程中，极有可能故意或无意的破坏了墓穴的完整。
【盗墓贼太厉害，国家考古都得请他们，马王堆女尸就是他们帮忙取出】

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其实，盗墓在不少人眼中，就是一件“缺德”的事。有些人纯粹是为了生计，而更多人则是为了“谋利”。尤其是厚葬之风的盛行后，更让这一“行当”经久不衰，至今还可听闻类似事件。于是，有小说就虚构了盗墓门派，其中，“摸金校尉”应是“继承”了曹操为盗墓专设官职的“衣钵”。
汉魏时期，盗墓甚是猖獗，根据史料记载，曹操为了补充军饷，就专设此职，只管盗墓取财。后来，他设“疑冢”，想来真是害怕自己死后一定会有人也“如法炮制”吧。不过，历史上的某个时期，盗墓者们又多了一个专有称呼。在《潇湘絮语》中，就记录了长沙一带盗墓贼的事情。
民国时期，湖南长沙城里的百姓都用煤炭。为了增加它的耐烧度，就需要添加一些黄泥土，所以，黄泥土的需求很旺。这便催生了一种职业：卖黄泥土，大家都称他们为“土夫子”。这些人大多为青壮男性，家境贫寒，经常挖取郊区附近山丘的黄泥土卖给城里所需之人。

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而这种黄泥土，是一种纯净的黏土，又叫做“糯米泥”，属于黄泥土中的上品。一般的老土，又叫“朱甲土”，是没有这种粘性的。然而，这种黏土则以古墓墓坑的回填土品质最好。于是，这些“土夫子”就会去一些墓葬场地挖土。在机缘巧合之下，有人便从唐宋时期的墓坑中，挖到一些随葬物。
如：碗、碟之类的东西，他们就带回家自用，但是，自己却并不清楚这些文物出自哪个朝代。当时，有一些专收古玩的商贩，在走街串巷之时看到这些文物便想收购。而这些“土夫子”为了能抬高价，便故意夸自己东西有多么的好。这些商贩直接道明：这些只不过是陪葬品，只要能卖给他，价高也无妨。
从此，“土夫子”便开始转动心思，辛苦一天挖的黄泥只不过换来几升米，而一只这样的碗，却能挣好几块光洋，有这等不费力又能挣钱的活，干嘛不做？于是，这些人放弃了以前的营生，转行成为了“盗墓贼”，形成了以“区”为势力的团伙，而之前“土夫子”的称呼依旧跟随他们，就成了这帮盗墓者的“绰号”。
别小看了这帮“土夫子”，由于经常盗墓，他们对于墓葬封土和填土的特征，积累了很强的辨识经验。从地表浮土取来的样土，他们就能鉴别出这是属于哪个朝代的墓葬。
然后，他们再挖竖井式盗洞，似乎从没有落空过。

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除了陶瓷器，墓中的各种文物，如：铜器、玉器、琉璃器以及漆木器等，他们均不放过。而买家也不再局限于那些商贩，一些知名古董商，如：蔡季襄，也成了他们的大买家。
他们的生意是越做越大，但是，对古墓的破坏也是越发的严重。新中国成立之后，鉴于这些“土夫子”精湛的技术，当时的文管会就聘请了当中个别优秀者当了发掘工人。他们根据“样土”就能辨别古墓的年代和深浅，尤其在长沙汉墓的科学发掘中，正是有了他们的这些经验，才省去了很多的麻烦。
据说，马王堆汉墓发掘时其千年女尸在棺内难以取出，“土夫子”们出主意用五块木板斜插进去，将棺侧起，谨慎将女尸取出，因此而得以保存。