酒肉和尚的成佛之路( 二 ) 毒舌|辩护律师|诗人|罗隐|捍卫者|西施

花和尚下山，带着他的独门兵器浑铁水磨禅杖，开启了“升级打怪”模式。所谓水磨禅杖就是用细功夫打磨出来的铁禅杖。禅杖原本是佛门坐禅时用以警睡之具。简单点说就是僧人在入定冥想的时候如果昏昏欲睡，就用一个竹杖敲一下头。我十分好奇，一个竹杖是怎么演变为月牙铲一样的奇门兵器？
闲话少说，且说鲁智深来到青州地面，在桃花村戏打小霸王周通，接着又见到了在渭州失散的李忠。因为嫌弃二人太过悭吝，他偷了银器“滚”下山，好一条莽和尚。李忠和周通这两个人也有意思，一个“打虎将”，一个“小霸王”，没有一个是名副其实的。两个小气的人却相互看对了眼，成为一对好“基友”。
离开桃花山，继续上路，在瓦罐寺遇到了劲敌——崔道成和丘小乙。这个崔道成把我惊艳到了，面对鲁智深的盘问不假思索、对答如流。当鲁智深问到旁边的妇人时，崔道成随口就编了她的来历，而且有名有姓。这真是一个名副其实的“机智哥”，当然最终也免不了给鲁智深送经验的命运。

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大相国寺不在名山，身在闹市却成为一座宝刹，隐隐执佛教之牛耳。其实它对佛教的发扬光大和贡献远远比不上五台山，但是由于近水楼台，获得皇室的支持，成为皇家寺院，发展成为一个庞大而臃肿的机构。大相国寺的和尚也普遍比其他寺庙的和尚过得滋润。书中有详细描写寺中各项职位安排。上等职事:都寺、监寺、提点、院主；中等职事:管藏的藏主，管殿的殿主，管阁的阁主，管化缘的化主，管浴堂的浴主；末等职事:管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头。看到了吧，连厕所都是一个团队来管理，可见大相国寺到底有多庞大。
智清禅师整日里迎来送往，业务繁忙，估计也没多少时间修行，反正道行比起他的师兄差远了。他也没有智真长老的“火眼金睛”，能看出鲁智深是一尊大佛，所以安排鲁智深去管菜园。鲁智深是个心直口快的人，直接反对说：“我是来当高管的，你让我管菜园是什么道理。”首座是好说歹说，连哄带骗地把鲁智深哄的同意了。我每次看到这里，都想起了西游记。孙悟空接受招安，玉皇大帝与群臣商量给个什么官做，结果也是连哄带骗地让孙悟空做了弼马温，情节是多么的相似。
这个菜园的地理位置很巧妙，它在东京内城的酸枣门外，旁边就是岳庙。这个岳庙当然不是岳王庙，而是东岳庙。这个岳庙发生了很多故事，比如前文中王进逃离东京就是借口去岳庙烧香还愿。也由于这个岳庙，鲁智深和林冲相遇了。菜园的办公地点是在一个退居廨宇内，也就是已经舍弃的政府办公楼。
大相国寺僧人众多，菜园肯定不会小，既要供应寺里僧人食用，一帮泼皮破落户也要靠此为生，所以有一个单独的粪窖是完全有必要的。且不说古代，在上世纪八十年代的农村，粪窖也是随处可见的。那个时候种地都不会用化肥，就用粪窖的肥料，主要是以牛粪为主。很有意思的一个事情，最脏的东西可以种出最好吃的菜，鲜花总是在牛粪上长的格外娇艳。
“遇林而起”，从遇见林冲的一刻起，鲁智深的命运又发生了变化。林冲被高俅陷害获罪，此时一件小事引起鲁智深的怀疑。鲁智深在街上看见酒保来请董超、薛霸，而且听到一句话：“店里有位官人请两位有事面谈。”就是这么一个小细节，鲁智深一路跟随三人到野猪林，关键时刻及时救下林冲。为了保证林冲的安全，一路护送他到沧州。无独有偶，史进因为救人失陷在华州城里，鲁智深知道后单枪匹马、义无反顾的前去救人。这些看似“愚蠢”的行为，梁山好汉中除了拼命三郎石秀之外再也找不出第三个人。生活中谁要是有鲁智深这样的朋友，那绝对是上辈子拯救了银河系。
鲁智深救了林冲等于间接得罪了高俅，大相国寺是回不去了，于是再次流落江湖。不久之后他辗转到了青州二龙山，这不是一座普通的山，而是一座可以藏龙卧虎的宝山，也是智真长老口中的“遇山而富”。鲁智深和杨志毫无疑问是两条龙，然而二虎尚且相争，何况二龙乎？老施对此早有安排。首先鲁、杨二人都是关西人，是同乡。然而仅此还不够，这个时候远在济州梁山泊的林冲就发挥了作用。鲁、杨二人与林冲都是旧友，林冲就是两个人结合的纽带，所以林冲的徒弟操刀鬼曹正的出现就恰到好处。二龙山发展的步伐并没有到此结束，一年之后又迎来了一条龙，就是行者武松。鲁、杨二龙得以相安，皆赖林冲遥遥镇压之功。鲁、武二龙又是靠什么维系的呢？这个就是张青、孙二娘夫妇的功劳了，作者写人际关系实在是匠心独具啊。