平安时代百鬼谱：四女妖由执念而化，三个皆因男人而成妖甚是可怜空虚|好事|精神|永不满足|家庭

文/晓梦阁主平安时代，是日本史上一个非常不平凡的时代，不是因为它有多辉煌，而因为它是日本史上最黑暗的时代，而与之隔海相对的却是我大唐盛世。平安时代，是一个人和妖魔鬼怪共存的一个时代，那个时代出现过很多怪异的现象，日本人称其为“百鬼夜行”！

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据日本神话史料记载，平安时代出现过400到600多种妖怪，形形色色的鬼怪，构成了日本丰富的鬼怪文化。这其中吸收了中国不少道教的宗教文化，比如道术、阴阳术。而日本的妖怪结合本土的文化，构成万物皆灵，物久成精的平安妖群。在众多的妖怪中，有四种女妖，都因执念而化，怨念极深，三个都是因男人而成妖！

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般若在平安时代百鬼谱中，有一种女鬼叫般若。这里的般若并非佛教中智慧之意，而是指女鬼的面部。代表着女性的“嫉妒”。般若是一种怨灵，是因为女性强烈的妒恨怨念而形成的恶灵，传闻般若住在深山之中，每到半夜就专门去抢夺小孩吞掉，而且发出令人毛骨悚然的可怕笑声。般若的来历源于日本神话书籍《源氏物语》，在书中有一篇叫《葵上》的故事。

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故事的女主角叫六条御息所，她本身是一个太子妃，过着奢侈的生活，但是丰盈的生活并没有让她满足，她出轨了，爱上了光源氏。但本是渣男的光源氏很快就玩腻了，开始远离和冷淡六条。作为小三的六条非常苦恼，开始嫉妒光源氏的正妻葵上。无论她如何卖力地讨好光源氏，光源氏还是把她一脚踢开了。于是六条在长期的压抑和愤恨之下，她变成了般若，去谋害葵上。

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骨女骨女，顾名思义是一种骨头变成鬼怪。而骨女的故事让人同情，堪比日本版的陈世美抛妻。故事讲的是有个叫十郎的男人，他有一个结发妻子。妻子陪着十郎过着艰苦的生活，任劳任怨，但帅气的十郎并不满足清贫的生活，一次偶然的机会，他遇到了一个有钱的官家小姐，小姐爱慕他的帅气，于是他抛弃了结发妻子，与有钱的官家小姐结婚了还当了官。

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日子过得很快，新生活和新妻子并没有让他过得很开心，他开始怀念那个跟他同甘共苦的原配妻子，一年后十郎趁夜色回到老家中，看到结发妻子在油灯下织布，见到十郎回来，不仅没有责备他而且还像以前一样服侍他。可等第二天早上十郎醒来时，发现身边躺着的不是妻子，竟是一具黑发骷髅。骨女，就是一种虽然早已死去，但却带着对这个世界的某种执念；虽然肉身腐朽了，但灵魂却依附在骸骨上。那些生时被侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，会凭着那股执念驱动自己的骨头再次回到人间，化为鬼怪，报复那些品性不端的男人。

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产女产女本是人类，因执念而化的厉鬼。产女很特别，她会害所有人偏偏不会害小孩子。因为产女本身是由死于难产的妇人所化，由于尚未见到孩子就已经死去，母亲的执念使其让他化作鬼怪。产女一般会以下半身是鲜血的妇人形象出现，晚上会出现在路上到处找别人帮忙抱抱自己怀中孩子，但路人一般抱起孩子会觉得像抱个大石头一样，非常沉重。一旦脱手，就会被产女杀死。产女，非常像佛经中一个妖怪——九子鬼母。鬼母为人时，王舍城有佛出，鬼母是个怀孕的女子随五百人入城，半路流产，五百人舍他而去。鬼母流产而死，死前发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。佛祖闻之此事，遂趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助佛祖。佛祖劝她将心比心，劝化九子鬼母，令其顿悟前非，成为鬼子母神，为佛教护法二十诸天之一。