版本目录学家|99岁版本目录学家，一辈子“泡”在图书馆，被誉为“古籍活字典”( 二 )

辽泥金写本《大方广佛华严经》是沈燮元于20世纪50年代在上海的马路上成交的。这卷佛经是公元1035年辽代和尚琼煦为辽圣宗耶律隆绪岳母祈福所制，用金箔研磨的颜料缮写而成，已近千岁“高龄”，学术价值极高。
沈燮元经人介绍联系上了卖家，约定好具体见面的马路名和时间。“写本拉开一半，确认是真品，我立马卷上。他要价500块钱，我马上掏钱给他，不犹豫、不还价，付了钱拿了写本就‘逃’。”沈燮元说，当时自己身上准备了1000多块钱。
“买书等于交女朋友，没有成功你不要乱讲，一乱讲不成功啦。”沈燮元笑着说。
“那个不要家的人来了”
“《西汉会要》是公文纸印的，宋代很节俭，政府公文纸不销毁，重新再印成书……”沈燮元有一双“火眼”：通过行格、避讳、刻工、纸张、字体、印章等，轻易辨别古籍版本及真伪。
20世纪七八十年代，图书馆界集全国之力，在北京图书馆、南京图书馆和上海图书馆三馆善本书目基础上，开始《中国古籍善本书目》的编纂工作。善本，最早指校勘严密、刻印精美的古籍，后虽含义渐广，但仍主要着眼于古籍的内容、科学研究价值和历史文物价值。因为扎实的版本鉴定和编目能力，沈燮元参与了《中国古籍善本书目》编纂工作并担任子部主编。
“王仲山水墨画册（明）王问绘民国十九年（1930）上海社”“紫轩稚吟集二卷（清）汪纶章撰清道光十七年（1837）十亩园刻本一册”……从1978年开始，全国各地大小图书馆、博物馆等700多个单位的约6万多种13万部古籍善本目录卡片，由从全国选派来的专家进行整理汇编。
各地的古籍目录卡片规格、体例不同，甚至还存在信息错漏。在没有电脑和互联网的时代，他们需一一核查每张卡片的书名、卷数、作者、版本等，在自身学术素养基础上，或是看原书或是核对书影，也因此著录的可信度高。
《中国古籍善本书目》从出版到现在，虽已历30余年，但到目前还没有哪一部书目，在收书的数量、藏书的单位、著录的详明等方面能超越它。这样大型的古籍联合目录，不仅在我国图书馆界是首创，在近代藏书史上也是第一次，为学术界使用善本提供了极大的方便。
全程参与编纂，沈燮元在北京、上海两地共出差十年，生活艰苦时，一天只吃两顿饭。他说：“出差回来后，别人跟我开玩笑都说‘那个不要家的人来了’。”
二三十年只为编纂一本书
“时间来不及了，我现在不能荒废时间。”这是沈燮元近几年常说的一句话。
完成《中国古籍善本书目》编纂工作后，沈燮元已经到了退休年纪，他没让自己闲下来，而是继续因编纂工作而中断的清代藏书家黄丕烈题跋集的整理工作。
【 版本目录学家|99岁版本目录学家，一辈子“泡”在图书馆，被誉为“古籍活字典”】黄丕烈，清代藏书家、校勘学家。他题跋的古籍，表明其在版本、校勘方面的独特价值，凡有黄丕烈题跋的古籍都被视为一级藏品，按沈燮元的话说是“价格嘭嘭嘭就上去了”。
沈燮元并非第一个整理“黄跋”的人。晚清，潘祖荫刻印过《士礼居藏书题跋记》六卷，民国，缪荃孙刻印了《荛圃藏书题识》十卷，此后也有很多人做过黄跋整理工作。但由于以往古籍是私人藏书，整理者多半没看到原书，题跋多是托人代抄，难免错漏。
沈燮元希望能整理出一本更翔实、准确的黄丕烈题跋集，为以后的研究者提供更完整的检索版本。他整理的《士礼居题跋》书稿中首先把出自同一本书但却分散各处的黄丕烈题跋集中起来。其次，通过查看原书、书影等，将错刻、臆改、误认的题跋文字一一改正。第三，将前人未见过的黄跋补进书稿。
如何从浩繁卷帙里找出黄跋？除了南图，附有黄跋的古籍多收藏在日本静嘉堂文库、中国国家图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆等地。过去，沈燮元会给这些地方寄送平信收集黄跋，现在他请馆内工作人员通过现代通信帮忙联系。相关领域研究者或学生等见到黄跋相关资料，都会“送”到他案头。
沈燮元“工位”旁的书柜里有几个信封装着书页照片，那是20世纪90年代从日本寄来的经、史、子、集部黄跋照片。“这么比照着一核对，就不会有错了，没有把握的东西不要弄。这些全国只有我有哦。”沈燮元说。

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沈燮元从书柜里拿出20世纪90年代从日本寄来的经、史、子、集部黄跋照片。新华每日电讯采访人员邱冰清摄