范氏|范蠡：打通政商二脉的兵家奇才( 二 )

范蠡真正引起越王重视是在公元前494年，此时的越王已换成了雄心勃勃的勾践。勾践在槜李（在今浙江嘉兴西南）之战中行险弄巧战胜吴国后，就有点儿飘，对于吴王夫差立志报仇的各种举动视而不见，依然沉浸在越国不可战胜的神话境界之中，甚至还打算先发制人攻击吴国。对此，范蠡看得很透彻，也说得很玄乎：“兵者凶器也，战争是有悖道德的，是不得已的选择。我们不能无故兴师去对抗难以战胜的强敌，那纯粹是给自己找TROUBLE！”可惜，勾践不听，反而加快了伐吴的步伐。

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勾践非要作死，夫差正好师出有名。携三年苦练之能，怀报效君父之怨，吴军以强击弱，在夫椒（在在今浙江绍兴北，一说在今江苏无锡太湖马山）之战中重创越军，勾践只能带着残兵五千余人退守会稽山。吴兵随后追来，将越军重重围困。值此国亡族覆的危急时刻，勾践才明白了一个道理“外来的和尚会念经”，楚地来的范先生就是比自家那些没出过远门的土包子看得通透。这为他此后重用范、文二人埋下了伏笔。
火烧眉毛顾眼前。面对山下重重迭迭的吴军，醒过味来的勾践虚心地向范蠡问计：“当初不听先生之言，方有今日之祸。现在如何才能脱困啊？”范蠡先是一副道行高深地用“持满者与天，定倾者与人，节事者以地”表明，成事在天，谋事在人，富国在民，然后建议勾践卑辞厚礼向吴乞降，如果吴国不肯答应，就去吴国为奴，只要自己活着，越国宗社百姓仍在，就有办法恢复元气。
也不知道范蠡的道学功底肿么那么扎实，都这时候了还能故弄玄虚？直接让勾践去吴国为奴搏同情不就得了，干嘛非要诹那么多硬道理？其实这正是范蠡的高明之处，对于同样没啥学识的勾践，如果不装得高深莫测，人家凭啥听他的，尤其是放着一个有尊严的大王不做，非要去给人当奴才？幸好，勾践此时已被范先生的远见所折服，相信自己还有机会，才会毅然走上一条屈辱而艰辛的复国之路。

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当听说吴王接受乞降，并让自己入吴为奴以赎前愆后，勾践问范、文二人谁可同去，范蠡当即道：“安抚百姓、发展生产，我不如文种；包羞忍耻、随机应变，文种不如臣。”一个被后世尊为“商圣”的文财神还抓不好弹丸越国的经济生产，你信吗？
范蠡一句话给自己揽下伴君为奴的苦差事，这份担当让勾践不由不感动。
公元前493年，勾践、范蠡这对君臣CP踏上了前途未卜的漫漫为奴之路。
生聚有术强越灭吴
当奴隶可不是啥荣耀的事，而且像勾践这种亡国奴更是充满了屈辱与风险。对勾践有着杀父之仇的夫差绝不是没有智商的傻子，他只是让一连串的胜利整得过于骄傲，以致于看不清近在肘腋的危险罢了。夫差时刻观察着勾践的一举一动，只要勾践表现出有一丝丝让他不满意的地方，他都绝对不会饶过勾践的。这里面的分寸把握，如果没有从小就饱经世事的范蠡悉心提点，加上勾践的戏精禀赋，真的很难将奴隶角色拿捏得死死的。

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夫差看中范蠡的本事，不禁生出了招揽之意。然而，已在这场吴越之争的大戏中充分入戏的范蠡怎么会前功尽弃呢？他委婉地拒绝了夫差的好意：“臣闻亡国之臣，不敢语政；败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，令越王不奉大王命号，用兵与大王相持，至令获罪，君臣俱降。蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也！”一席话说得夫差都不免有些小感动。
公元前490年，就在范氏宗家破灭之际，远在吴越的范氏支脉却迎来了大兴之日。这一年，为奴期满的勾践、范蠡君臣成功地抚慰了夫差好大喜功的小心灵，带着无限屈辱回到了越国。

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一心报复的勾践苦身焦思、卧薪尝胆，誓要报会稽之耻。他让和自己一起共患难的范蠡主持国政，范蠡却推给了文种，还说：“兵甲之事，种不如蠡；附民利国，蠡不如种。”勾践只得将国政交给文种打理，再派范蠡到吴国去忽悠夫差，并接茬当人质。好在对范蠡颇为欣赏的夫差没有过多刁难，第二年便放其归国。
范蠡将道家改良版的休养生息政策传给了勾践。勾践听从范蠡的建议，劝农桑，务积谷，不滥民力，不逆天时。在抓好经济生产的同时，进一步协调君臣关系，多行善政，减免税赋徭役，大力鼓励生育，并努力缓解社会矛盾，获得更多百姓支持。当然，这些建议的落实主要由文种负责，范蠡的主要工作还是抓好军队建设。