我们的节日·口述民俗|新春“游喜神方” 老成都的过年祈福习俗 | 祈福虎头|孙永超|虎尾|新春舞|火老

【 我们的节日·口述民俗|新春“游喜神方” 老成都的过年祈福习俗 | 祈福】封面新闻采访人员李雨心
身着大红色的汉服，头戴纶巾，活泼可爱萌萌哒“小喜神们”一登场，会吸引在场几乎所有人的目光。在往年的大年初一，来到成都武侯祠博物馆，就能看到这样一群喜气又欢乐的“小喜神”，而时光再往前追溯去，回到宋明时期，游走在旧时成都的街道中，也能发现老百姓在大年初一的这一日，出行祈福，前往喜神所在的方位，祈求一年平安吉祥。这就是成都人从古时流传下来的新年习俗——游喜神方。

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“正月初一这天，成都人一大早都忙着举家出南门去武侯祠游喜神方。”在民俗专家刘孝昌的描述中，能够窥见这一习俗的历史渊源，据其介绍，成都人游喜神方的习俗可以追溯到宋代，已有好几百年的历史。直至清代中叶，成都人逐渐形成正月初一到武侯祠去烧香，又叫“出行”。“直到今天，每年武侯祠都要举办大庙会。”
所谓的“游喜神方”，即前往喜神所在的方位祈福。至于为何人们会前往武侯祠进行祈福活动，是因为蜀地老百姓将刘、关、张、诸葛亮等蜀汉英雄人物，视为心目当中的忠、义、财神，合称为喜神，因此武侯祠成为“游喜神方”的主要阵地。

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民俗专家刘孝昌
“所谓喜神就是能给人们带来吉祥、欢喜、增添智慧财运之神。”刘孝昌解释到，喜神专司喜庆，却自身不显神形，没有具体的形象和专门的庙宇，对喜神的敬奉，常见于各种年节与喜庆礼俗活动之中。“对成都人而言，从古至今，武侯祠不仅是三国蜀汉崇圣之地，而且其方位正好在成都正南，南方属火，被视为喜神所在的吉祥方位。而在武侯祠里供奉的刘、关、张与诸葛孔明，是成都人心目中的英雄，更是成都人在过年时被拥戴的喜神。”此外，刘孝昌也补充到，也可以把先祖父母所画的像，称之为喜神。甚至某些花卉，如牡丹花、兰花、菊花、梅花、芙蓉花等都可以把它们作为喜神。
在刘孝昌的描述中，能够看到旧时成都人在春节的第一天出行的热闹画面。这一日，老百姓们不走人户，全家老小从城里出发，穿过老南门城门洞经万里桥（老南门大桥），下桥再右拐到武侯祠。“初一一早到武侯祠去烧香拜神，就称游喜神方。而且以烧第一烛香，喝早茶视为吉祥，在武侯祠抽签也是游喜神方习俗重要的内容之一。武侯祠、望江楼，还有青羊宫，都曾作为游喜神方的所选之地，当然武侯祠是选的最多的。”

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同时，武侯祠庙会也非常热闹，男男女女老老少少的成都人，除了烧香祭神之外，周边摆的摊摊上各种小吃、各种小娃娃喜欢玩具都一应俱全。“既拜喜神，又赶庙会，有吃的，有玩的，真是其乐无穷。这是正月初一成都人最喜好娱乐的方式之一，也是举家同庆一个最好的选择。”
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