五
冯至先生由文学而哲学,再回到文学。郑敏从哲学到文学。这是她走近冯至先生的思想根源。学哲学的人喜欢探究事物的本质。郑敏庆幸自己上了哲学系,读诗时能关注到文学背后的东西。因此,她写诗很自然地走上了冯至的路子:诗中有哲理。
除了文化背景外,影响研究很适合郑敏。那时,冯至正在写十四行诗。她和先生一样,取平凡的事物,赋予思想,表达出哲理意味。冯至的诗吟哦大树、野草、飞蛾、虫子、小狗、老牛、小路、街道、河流、青山、农妇,我们很容易发现郑敏诗里的云彩、黎明、静夜、池塘、树林、岛、树、鸟等常见事物,也可以看到孩童、学生、盲者、小漆匠、清道夫、人力车夫等普通人,当然也有生命、爱、死这类哲学家喜欢探索的题材。而诗风的平静、舒缓,拒绝矛盾冲突与大起大落也是不言而喻的。享誉诗坛的《金黄的稻束》是最典型的代表。我编《西南联大文学作品选》时毫不犹豫地收入了这首诗。当然她和老师又有许多不同。
其实,那时的郑敏是个宁静的女孩,不喜热闹,怯于交际,用她的话说是“独往独来”。西南联大活跃的社团她概不加入,集体演讲会她多不参加,除了身边的人她认识得不多,连穆旦、赵瑞蕻、林抡元、杜运燮、巫宁坤、陈蕴珍、汪曾祺等她都不认识,“九叶诗人”开会前她只在50年代见过袁可嘉。她的诗歌开篇写道“我不愿举手敲门/我怕那声音太不温和”,即是她性格的表现。钱理群老师捕捉住这个特点说“她使用频率最高的词语是‘静默’”,可谓知人之语。她在西南联大时期的诗歌是一片无云的蓝天、无言的雕塑。大家很爱说“联大三星”,其实他们很不相同。她没有穆旦的矛盾冲突,也没有杜运燮的轻松大气,而他俩也不像她那样宁静悠远。
六
西南联大不仅养成了郑敏的哲学思维,还造就了她的诗人品格,奠定了她一生事业的基础,包括她后期能够转变前期的诗风。西南联大时期还是她一生最幸福的时光,物质缺乏而精神富裕,有理想、有追求,自由思考、勇敢探索,竟成诗林翘楚。因此,西南联大是她一生的依恋。谈起西南联大,她总是抑制不住地流露出怀念之情。有意味的是,暮年谁跟她谈西南联大,她便把谁作为校友交谈。
如今,她的离去,是20世纪40年代即获得诗名并产生影响,90年代进入文学史的西南联大最后一位著名诗人的离去,痛哉!
2022年1月19日写于成都
本版标题选自郑敏诗作《金黄的稻束》
【 诗歌|收获日的满月 在高耸的树巅上】供图/章燕、赵蘅、李光荣
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