一人在山洞中苦思冥想多年，出洞之后直接影响世界( 三 ) 好了

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所谓的第一次阿喀巴誓约便是这批人与穆罕穆德的约定，之后先知就前往叶斯里卜传教。
622年，叶斯里卜已经有了75名伊斯兰教的信徒，重新与先知在阿喀巴这个地方立下誓约。同年9月，先知觉得时机已经成熟，便挑在一天夜晚和其门徒们偷偷逃离麦加， 9月24日其正是开始在叶斯里卜地区的传教。
此后，麦加的古莱西人得知穆罕穆德逃跑后大力搜捕但已为时已晚。
叶斯里卜迎来了圣人，因此，改名“麦地那·纳比” ，翻译过来就是先知的城市。麦地那因这层关系，成为了伊斯兰国家的第一个首都。

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穆罕穆德成为当地的领袖后和当地居民们签订了一系列的誓约，其主要是为了调节各方关系，而之后所确立的“伊斯兰历纪年”也就是从这一年开始算起的。
至此，伊斯兰教终于站稳脚跟，随后，展开的一系列“圣战”使得伊斯兰教的辐射范围越来越广，穆斯林的实力也在上升。 630年，麦加也被伊斯兰教攻下，这让先知的名号响彻在阿拉伯半岛，各个部落开始陆续归顺。
穆罕穆德离开麦加时是灰头土脸的，然而，其回归却是以一种胜利者的姿态。 630年，在麦加朝觐后，返回麦地那因高烧不退于6月8日逝去，这在伊斯兰教中称作“归真” 。《古兰经》中的“麦加和麦地”那两部分的内容也正是先知在这两个时期所得到启示的记录。

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《古兰经》成本并非是在穆罕穆德时期，一开始只是在其弟子之间口口相传。而先知归真后的一次战争，这让能够背诵《古兰经》的人所剩无几。基于此情况，伊斯兰教开始着手整理编辑《古兰经》。
伊斯兰教的宗教经典随着其宗教势力的扩大，越来越多的人知道了《古兰经》，但由于流传期间的不注意，这本宗教经典的内容和读法也开始有了差别。因为这个差别，在653年叙利亚和伊拉克的联军就因为这本宗教经典的读法不同而发生内讧。
为了避免这种情况的再次发生，第三位哈里发奥斯曼在位期间就命人重新整理《古兰经》，其用词和读音都统一为古莱西人的语言。

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之后，这次修订的《古兰经》沿用至今。《古兰经》中还大量地记叙了穆罕默德之前的许多历史人物和故事，如人祖阿旦的故事，怒哈方舟的故事，易卜拉欣奉子祭祀的故事，易卜拉欣捣毁偶像的故事等等。其目的是劝人行善，止人干歹。
正如恩格斯所指出的：
“伊斯兰教这种宗教是适合于东方人的，特别适合于阿拉伯人的，也就是说，一方面适合于从事贸易和手工业的市民，另一方面也适合于贝都英游牧民族。 ”
产生伊斯兰教的社会经济条件，也就是《古兰经》及伊斯兰教伦理道德思想形成的社会基础，《古兰经》及早期伊斯兰教的伦理道德思想，对于当时的社会改革，完成国家统一，无疑起到了很大的促进作用。
参考资料：
【一人在山洞中苦思冥想多年，出洞之后直接影响世界】『《古兰经》及早期伊斯兰社会伦理道德观初探、《古兰经》发展历史以及伊斯兰的精神世界与行为导向』