侧耳倾听|随笔‖耐烦樱桃|四川省散文学会|暴风雨

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随笔‖耐烦
东夷昊
刚被拉进某微信群的时候，心里很是怯懦，因为其中不是知名学者就是教授博士，所以抱了学习的目的只是默默观赏。后来我渐渐开始回应一些话题，但始终也在回避一些话题，因为我发现有知识并不代表有智慧，有智慧并不代表有常识。当然，这并不是因为大家一改学术的严谨和人前的刻板显得言行俚俗，而是观点碰撞时所得的体会。
后来我从中又发现了一条真理，那就是：怕老婆的人都比较通透。苏格拉底的例子就不必举了，单说群里边怕老婆的人吧，说的话不但中肯而且中听，往往会充当和事佬的角色，使得大家安静下来。我觉得，这是通过怕老婆的实践而修行出的修养，你想，在家中能够做到耳顺和心情平和，那可是一种与时间消磨的细功夫，有这等功夫，对待世间万物都会有一种耐烦的态度。譬如一只公鸡，家里的母鸡管不住，他出门在外就会见到漂亮的母鸡就想踩踩，见到其他的公鸡就想斗斗，那多不和谐不文明，也就很难爱国敬业诚信友善，对吧？
可是现在的风气，耐烦的人渐渐缩水，不耐烦的言行却渐渐增多，社会的分歧没有日渐弥合，反而南辕北辙。你说东，他就说西，你说打狗，他就撵鸡。价值观的对立导致都认为对方是个傻子。就像你在家里说王老五家的月亮更圆，王老五还不知道咋回事呢，你家里却为了他家的月亮究竟圆不圆打起来了，而且到最后和解的原因却是一致认为王老五不是个东西。
网络段子还讲，一个单身狗看到有漂亮女生迎面走来，马上想到要个联系方式、想到联系后成为男女朋友、想到成为男女朋友后求婚、想到求婚后女方要高昂的彩礼，于是等女生走近，就朝她吐了口唾沫。而女生呢？觉得这个人真他妈的是个神经病——鲁迅先生也讲过这种看见小腿想到大腿之类联想丰富的例子，其实鲁迅什么没讲过？我觉得自己写这篇文章就有些多余，多读读鲁迅就通透了。
在知识的范围内人们很少考虑智慧的问题，在智慧的范畴内人们很难容忍常识。好像唯有如此才显得有个性和标新立异。但这就跟文章一样，明白如话才是最高级的技巧（不过这也不能无视地域文化的区别，各种文学流派的形成，就像不同的行业特点，有魔术师如马尔克斯，有驯兽员如海明威，你又想当魔术师又想当驯兽员，反而行行通行行松，只有专精于适合自己的一业才能有所成就。我们很多的作家掌握了一万种技巧，其实能够运用的还得是适合自己的，写出中国化的东西，老是学人家的笔法，自己觉得成了世界大师，神游天外，结果不但没了自我，更让读者鄙夷。我们现在有些话讲不明白，不能老是归咎于审查审核，而是学艺不精，思想层级不够）。
不过从深层来看，话讲不明白，也源于意见双方都想封住对方的嘴，卧榻之侧岂容其他公鸡置喙。以为对方说不出话来，甚至被物质消灭就是万事大吉。这个时候，耐烦是最重要的，就像说明白话是最高技巧一样，耐烦是最高的外交手段。耐烦一点，侧耳倾听，做事就不会那么急躁和武断，这对无论是民间的矛盾化解还是官方的科学管理都有益处。但是我们现在很少听到森林里合唱般的众声喧哗了，偶尔的众声喧哗却是在电线杆上的吵架。
【 侧耳倾听|随笔‖耐烦】有句谚语讲得很好：如果吼叫能解决问题，那么驴子将统治世界。我常把这句谚语讲给老婆听，她就觉得很有道理。你看，这就叫做耐烦。
人上上年纪，会认识到原来一些朴素的词语其实是那么深刻，而且那么难以履行。譬如耐烦，譬如色难。如果有人无端骂你甚至侮辱你的人格，你才会知道耐烦的含义；如果你和年迈的父母住在一起，你才会明白色难究竟难在哪里。没有经历过的人才会高屋建瓴滔滔不绝置身事外当个“旁观者清”，而每每事到临头，方知道“绝知此事要躬行”而手脚局促。
我有个最基本的解决办法：耐烦呢要从怕老婆做起，色难呢要时时抚问自心。按照这种办法做下去，过上三万六千五百日，包你活到一百岁。
2022.01.07
壹点号东夷昊