木版年画|武强年画：那些被收藏的木版永远不会再沾上颜料了

锋利刻刀划过坚硬的杜梨木，一条完整的线条被刻意划出了一个缺口。“这样就和古版一样了，”辛艳君放下了手里的刻刀。
整整一个星期，她才完成了这块“下山虎”古版复原的第一步，刻出了最基础的线条。
还有四块套色的版没刻，她想着在虎年春节之前，把这幅传统的下山虎木版年画刻出来，印成年画，让人有机会把这幅几百年前的老虎贴在家里，虎虎生威。

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武强虎年年画。新京报采访人员王颖摄
武强年画的前世今生
1月5日，河北衡水武强县。
过了新年，春节就越来越近了。只是城市里的年味儿越来越淡，包括这个木版年画的发源地之一。大街小巷里，几乎见不到年画的影子。走在县城的街道上，很难想象，在木版年画鼎盛的年代，这里曾经每年生产1亿张年画，全靠人工刻版和印刷。
辛艳君是武强仅剩不多的木版年画制作者之一，她的小店，深藏在一条小街道边上，门脸上没有太多木版年画的元素，反倒是字画装裱等大号的广告语更加显眼。

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辛艳君在她的年画店铺里。新京报采访人员王颖摄
这是武强县仅有的五六家经营木版年画的店铺之一，其他的几家，都集中在县里“武强年画博物馆”周边。
不管在哪里，生意都不算好。当初让许许多多手艺人们养家糊口的木版年画，能养活的人越来越少了。
以前不是这样的。

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2005年武强年画被列入“国家非物质文化遗产保护名录”。新京报采访人员王颖摄
武强木版年画最早出现于宋代，那个创造出《清明上河图》《千里江山图》的时代。和艺术创作不同，从诞生之初，木版年画天生就带着平民特质，接地气，是典型的民间艺术。
在武强年画博物馆里，从事木版年画研究的陈贺芝，对木版年画的特质，比别人了解得更多一点儿。

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陈贺芝在武强年画博物馆里。新京报采访人员王颖摄
木版年画从一块雕版开始，选用本地的野生梨树——杜梨树做材料，杜梨树木质细密、坚硬、没有横竖纹，适宜雕刻，也适宜反复印刷。
纸张最初是草纸，价格便宜，一般人家都买得起。
颜料是各种植物的萃取物，槐米制成黄色、石榴花榨出红色，靛蓝草萃取蓝色，锅底灰混成黑色，三原色加上黑色，可以配成所有的颜色。

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武强年画博物馆里的各色颜料。新京报采访人员王颖摄
年画的题材，取自农耕生活中的一切所见所闻，二十四节气、十二生肖、数九、山水花鸟、戏曲神话……无所不包，可以满足所有人的需求。
和杨柳青的精妙、桃花坞的婉约不同，诞生于华北腹地的武强木版年画，更多了一些北方广袤平原上的粗犷和豪放。
清代中期，武强县的木版年画发展到巅峰。在武强县旧址，原名南关的地方，仅可考证的画店就有144家，周围从事木版年画的村庄有60多个，上千户人以此为生。

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武强年画博物馆里，各式各样的年画。新京报采访人员王颖摄
那是武强木版年画的黄金时代，太多手艺人会集在此，用刻刀、木头、颜料和草纸，创造出璀璨的年画，送到天南海北，给那些辛劳了一年的人家，带去一点儿色彩，以为慰藉，也充作庆贺。
消失的年画集散地
当年的盛景已经不复存在了。曾经的木版年画集散地周边，城墙消失了，画店消失了，制作年画的手艺人，也快要消失了，还能刻版的人寥寥无几。
韩金刚是少数还在村里刻版的人。韩金刚从小喜欢画画，从10多岁开始学，学到初中毕业，却发现，画画养不活自己，他选择了学刻版。

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韩金刚向采访人员讲述武强年画。新京报采访人员王颖摄
如同武强木版年画千百年中一代代的传承一样，那些一脚踏入木版年画中的人们，最初学的是手艺，一门可以养家糊口的技术。
“那时候学这个，能养活人，”韩金刚的师傅、武强年画唯一的国家级非遗传承人、63岁的马习钦是这样入行的，还有他唯一一个可以刻版印刷养活自己的女弟子辛艳君，以及更多的木版年画学徒，都是这样入行的。

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